하느님

초보자를위한 금식

거의 또는 전혀 금식을하지 않는 대다수의 기독교인 들일 가능성이 있습니다. 우리가 성서를 읽지 않았거나 충실한 설교 아래 앉아 있거나 금식의 힘에 대해 들었거나 진정으로하고 싶지 않기 때문이 아닙니다. 우리는 실제로 포크를 내려 놓지 않습니다. 우리가 필요로 할 때뿐만 아니라 때로는 원하지 않을 때에도 먹을 수있는 음식이 너무 보편적 인 사회에 살고있을 수도 있습니다. 우리는 다른 사람들과 식사를 나누거나 관계를 형성하거나 키우기 위해 (좋은 이유), 책임에서 산만하게 먹는다. 물론, 우리가 금식의 불편 함을 피할 수있게 해주는 안락함과 갈망이 있습니다. 그렇게 빨리 금식은 영적인 목적을 위해

영과 진리의 예배

문제는 우리가 예배 할 것인지가 아니라 무엇을하는 것입니다. 더 나은 사람 과 방법. 이 일요일에, 우리 중 많은 사람들이 공동 예배를 준비 할 때, 아마도 우리가 모일 때 함께 추구하는 내용의 본질을 안내하기위한 가장 중요한 단일 성서 본문은 요한 복음 4 : 23 ~ 24에 나오는 예수의 말씀 일 것입니다. “참 숭배자들이 영과 진리로 아버지를 숭배 할 때가오고 있으며 지금 여기 있습니다. 아버지는 그러한 사람들을 숭배하기를 원하기 때문입니다. 하나님은 영이며, 그를 숭배하는 사람들은 영과 진리로 예배해야합니다.” 마음과 머리 예수의 말씀에 따르면 참 숭배는 영과 진리 안에 있습니다. “진리”부분은 충분히 분명합니다. 예수의 오심으로 진리는 그의 인격과 일, 자신은“진리”인 사람 (요한 복음 14 :

인기있는 문구를 수정합시다.

“ 에서 (의 ) 그러나 그렇지 는 않습니다”— 그리스도인 동아리에 많은 시간을 보낸다면이 슬로건에 익숙 할 것입니다. 세상에서는, 그러나 세상에서는 아닙니다 . 그것은 예수의 추종자들에 대한 진실을 포착합니다. 우리가이 세상에“있지만”있는 것은 아니라는 진정한 의미가 있습니다. 에 있지만의에 대해서는 아닙니다. 예, 물론입니다. 그러나이 펀치스러운 표현이이 세상에서 그리스도인으로서 우리의 (공동) 사명에 대해 잘못된 인상을 줄 수 있습니까? 모토는 표류하는 것처럼 보일 수 있습니다. 우리는 슬프게도이 세상에 있습니다. 그러나 우리가 실제로해야 할 일은 우리가 그렇지 않은지 확인하는 것 입니다. 이런 방식으로 일을 구성하는 출발점은이 세상에“불참 한”불행한 조건입니다. 한숨 . 그

삼위 일체 교리는 무엇인가?

삼위 일체 교리는 기독교 신앙의 기초입니다. 하나님이 어떤 분인지, 그분이 우리와 어떤 관계가 있으며, 우리가 그분과 어떻게 관계되어야하는지 제대로 이해하는 것이 중요합니다. 그러나 그것은 또한 많은 어려운 질문을 제기합니다. 하나님은 어떻게 하나와 셋이 될 수 있습니까? 삼위 일체는 모순입니까? 예수가 하느님이라면 왜 복음이 하느님 께기도 한 사례를 기록합니까? 우리는 삼위 일체 (또는 다른 것)에 관한 모든 것을 완전히 이해할 수는 없지만, 이와 같은 질문에 대답하고 하나님이 하나가 셋이된다는 것이 무엇을 의미하는지 확실히 이해할 수 있습니다. 하

성령으로기도하는 방법

나는 5 년 동안 마틴 로이드 존스의 설교에 몰두했다. 내 인생에서 진정한 변화의 계절이었습니다. 가장 큰 테이크 아웃은 무엇입니까? 대답은 당신을 놀라게 할 수 있습니다. 그는기도하는 법을 가르쳐주었습니다. “우리는 스스로기도하려고하는 경향에 직면해야합니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유 로이드 존스를 정말로 아는 사람들은 그 대답이 전혀 놀랍지 않을 것입니다. 그의 아내는 한 번은“내가 남편을 먼저기도 한 다음 전도자임을 깨닫기 전까지는 아무도 내 남편을 이해하지 못할 것”이라고 말했다 (Bethan Lloyd-Jones). 특히 로이드 존스는기도하는 사람으로서 성령으로기도하는 방법을 가르쳐주었

기독교 데이트의 황금률

당신이들은 다른 데이트 조언들, 심지어 다른 그리스도인들의 조언들만 열거하려고 해 본 적이 있습니까? 1 년 이상 날짜. 1 년 이상 데이트하지 마십시오. 그룹으로 만 데이트하십시오. 일대일로 많은 시간을 보내십시오. 결혼하기 전에 키스하지 마십시오. 키스하지 않고 화학이 있음을 어떻게 알 수 있습니까? 명확한 경계를 설정하십시오. 다른 사람의 규칙을 따르려고하지 마십시오. 많은 시간을 함께 보내십시오. 함께 보내는 시간을 조심하십시오. 진지해지기 전에 많은 사람들과 데이트하십시오. 결혼 할 준비가 될 때까지 데이트를하지 마십시오. 나는 계속할 수 있고, 당신이 거의 모든 종류의 기독교 공동체의

하나님의 진노에 관한 다섯 가지 진실

하나님의 진노의 교리는 어려운시기에 떨어졌습니다. 오늘날의 세상에서 하느님의 진노에 대한 어떤 개념도 현대의 정서를 화나게합니다. 너무 당황하고 너무 관대하지 않습니다. 우리는 자신을 재판관으로 삼았으며 하나님의 성품이 재판을받는 날에 살고 있습니다. “어떻게 지옥이 될 수 있겠습니까?”“하나님 께서 왜 이스라엘 사람들에게 가나안 사람들을 멸하라고 명령하셨습니까?”“왜 하나님은 항상 그렇게 화를 내십니까?” 많은 사람들이이 질문들에 대해 어려움을 겪고 있다는 것과 많은 질문들이 하느님의 진노의 교리에 대해 어느 때보 다 올바른 생각이 필요하다는 것을 의미합니다. 그리스도인의 삶에 동기를 부여하고, 올바른 예배를위한 연료를 공

용서받을 수없는 죄는 무엇입니까?

“성령에 대한 불신은 용서받지 못할 것입니다.” 그것은 예수의 가장 수수께끼와 논쟁의 여지가 있고 잊혀지지 않는 진술 중 하나입니다. 지난 2 천 년 동안 많은 고문을받은 영혼이이 경고에 임했습니다. “용서할 수없는 죄”를 저질렀습니까? 내가 하나님에 대한 분노한 욕설을 다룰 때, 반항적으로 그 분께 반대 할 때 용서할 수없는 신성 모독을 했습니까? 또는 아마도 오늘날 인터넷 포르노의 전염병에서 더 자주, “내가 다시는 다시는 돌아 오지 않기로 여러 번 맹세 한 죄를 계속 지킨다면 정말로 구원받을 수 있습니까?” 수수께끼와 논쟁에도 불구하고, 우리는 명확성을 향한 간단한

그는 교황을 무시하기 위해 감히 : 마틴 루터 (1483–1546)

개혁, 특히 마틴 루터의 위대한 재발견 중 하나는 하나님의 말씀이 책인 성서의 형태로 우리에게옵니다. 루터는이 강력한 사실을 파악했습니다. 하나님은 로마 주교가 아니라 계시록을 통해 세대와 세대에 걸쳐 구원과 거룩함의 경험을 보존합니다. 종교 개혁의 생명을주고 생명을 위협하는 위험은 교황과 평의회를 교회의 절대적인 최종 권위로 거부하는 것이 었습니다. 로마 교회에서 루터의 대변인 중 하나 인 실베스터 프리에 리아 (Sylvester Prierias)는 루터의 95 편의 논문에 대해 다음과 같이 썼다. 성경도 그들의 힘과 권위를 이끌어냅니다.”( 루터 : 하나님과 악마 사이의 사람

오른손이 당신에게 죄를 일으키는 경우 : 자위에 대한 성서적 성찰

결혼 생활의 성적인 친밀감은 하느님 께서 주신 아름다운 선물입니다. 놀이와 열정의 출구이며 배우자와의 친밀감을 키우고 사랑을주고받는 독특한 맥락을 제공합니다. 그러나 마귀는 하느님의 모든 좋은 선물 (딤전 4 : 4)과 마찬가지로“도둑질하고 죽이고 멸하려고”(요한 복음 10:10) 추구합니다. 그의 변태는 깊이 슬퍼하며 흉터는 지속될 수 있습니다. 나는 아버지로서 과거의 성적인 죄의 짐없이 자녀들이 결혼의 유대를 누리기를 간절히 바라고 있습니다. 그러나 교회 지도자이자 대학 및 세미나리 교수로서 나는 사람들이 순결을 유지하는 경우가 거의 없다는 것을 잘 알고 있습니다. 당신의 몸 안에서 하나님을 영화 롭게하십시오 우리 몸으로 하나님을 공경하는 것은 모든 신자들을 추구해야합니다. 고린도 전서 6

왜 예수가 울 었는가

성서에서 가장 짧은 구절은 요한 복음 11:35입니다.“예수님은 울었습니다.”그러나 모든 문법적 단순성에는 헤아릴 수없는 복잡성이 가득합니다. 예수께서는 나사로의 슬퍼하는 자매 마사와 마리아와 이야기하고 모든 애도 자들을보고 우 셨습니다. 자연스러워 보입니다. 예수 께서 베다니로 와서 나사로를 죽음에서 일으키 신 것 외에는 말입니다. 그는 단 몇 분만에이 모든 울음이 기쁨에 놀라고 눈물을 흘리는 웃음과 예배로 바뀔 것이라는 것을 알았습니다. 그래서 예수께서는 그 슬픔의 폭풍 속에서 자신감 있고 기뻐하실 것이라고 생각할 것입니다. 그러나 그는“큰 어려움을 겪고”(요한 복음 11:33

지친 사람은 모두

깊은 영혼 피로 : 우리는 비록 다른 방식으로 그리고 다른 이유로 그것을 경험합니다. 때때로 우리는 중요한 요소를 지적 할 수 있지만 종종 그렇지 않습니다. 우리의 피로는 삶의 복잡성, 신체적 연약함, 정서적 가슴 앓이 및 죄의 결과의 누적 된 다층 교차로에서 비롯됩니다. 이해력을 능가합니다. 우리의 짐은 단순하지 않기 때문에 단순한 소대에 의해 해소되지 않습니다 (“기운을 내십시오! 상황이 바뀌어야합니다!”). 그러나 약속의 힘이 복잡하고 무거워지기에 충분하다고 믿는다면 단순한 약속은 복잡한 부담을 덜어 줄 수 있습니다. 그리고 우리의 피로 단계에 존재하는 가장 복잡한 힘은 우리가 원하는만큼 간단하고 희망적이며 상쾌한 약속을 말합니다. “노

하나님이 당신에 대해 생각하는 것

우리 모두는 우리가 누구인지 알고 싶어합니다. 우리는 찾고 자신을 찾아서“자기”를 찾습니다. 많은 사람들이 성격 테스트와 다른 평가를 받았습니다. 우리는 우리가 사자, 비버, ENFP, 활성화 제, 경쟁자, 높은 I, 높은 D라는 것을 배웁니다. 그러나 그러한 시험들이 도움이 될 수 있다면, “하나님께서는 저에 대해 어떻게 생각하십니까? 그는 내가 누구라고 말합니까?” 그리스도인으로서 몇 년 동안, 나는 최근까지 이런 식으로 질문을 한 적이 없었습니다. 그리고 내가 찾은 것은 하나님 께서 우리에 대해 어떻게 생각 하시는지에 관한 많은 이야기를 가지고 있다는 것

초보자를위한기도

기도 생활은 어떻습니까? 간단한 질문이지만 대답하기가 어려울 수 있습니다. 말 그대로, “어떻게 하나님과 대화하는 것이 최근에 이루어 졌습니까?”감정적으로는“여러분의 인생에서이 시점에서 하나님과의 관계를 정리하십시오.”와 비슷할 것입니다. ”몇 페이지입니까? 당신의 계획에서 얼마나 멀리? 어떤 책을 읽었습니까? 무엇을 배웠습니까? 기도는 엑셀 시트에 잘 맞지 않습니다. 하나님은 당신의 삶 (결혼했거나 미혼, 학생 또는 직원, 젊은이 또는 노인)이기도의 힘으로 달리기를 의미합니다. 기도는 당신의 마음과 생각의 엔진을 자극합니다. 커피 나 Chipo

하나님은“자녀들에 대한 아버지의 죄를 방문”하십니까?

때때로 비평가들은 성경의 초기 부분들 (출애굽기 20 : 5-6; 34 : 6-7; 민수기 14:18)이 하느님을“자녀들에게 악을 찾아가는”것으로 묘사하지만, 후에는 성서 (예레미야 31:29; 에스겔 18 : 2; 욥기 21:19)는 이것을 거절하고 "아들이 아버지를 위해 죽게해서는 안된다"고 가르칩니다. 그러나 성경 교리의 발전에 관한이 진화론 적 사고 방식은 본문에 맞지 않습니다. 이 관점에는 세 가지 문제가 있습니다. 1. 같은 성경 책들에서 두 가지 각도를 얻습니다. 예를 들어, 신명기 5 : 9-10은 이렇게 말합니다. "나의 주 여호와여, 제자들에게 아버지의 죄악을 찾아 오시고 나를 미워하는 자의 제 3 세대와 제

6 가지기도 하나님은 항상 응답 하시다

당신이 나와 같다면 아마도 그리스도인 생활의 다른 어떤 지역보다 더 일관되게 혼란 스럽거나기도에 실패한 것 같습니다. 왜 그런 겁니까? 우리를 택하고 구해 주시고지지 해 주시는 하나님과 대화하는 것이 세상에서 가장 자연스럽고 유쾌한 것이되어야합니까? 아마도 그렇지 않을 수도 있지만 그렇지 않을 수도 있습니다. 우리 모두는 더기도해야한다는 것을 알고 있습니다. 죄의식은 우리를 상기시킵니다. 그러나 우리가 정직하다면 더기도하고 싶지도 않고 실제로 확신 할 수도 없습니다. 왜? 아마도 우리는기도 가 무엇인지 실제로 이해하지 못하거나 잊어 버리기 쉽습니다. 하나님이 먼저 말씀하게하십시오 기도에 관해 생각할 때해야 할 가

하나님과 씨름 하시겠습니까?

지금 당신은 하나님 께 무엇을 정말로 필요로합니까? 그에게서 어떤 축복을 원하십니까? 얼마나 심하게 원하세요? 하나님이 오랫동안 고통스런 레슬링을 한 후에 하나님 께서 우리에게 축복을 주실 때가 있습니다. 역사상 가장 이상한 레슬링 경기 창세기 32 장에서 야곱은 Paddan-aram에서 20 년 동안 체류 한 후 작은 부인과 아이들과 함께 가나안으로 돌아갑니다. 그리고 그의 사악한 형인에서가 사백 명과 함께 그를 만나러 올 것이기 때문에 그는 죽을 까 두렵습니다 (창 32 : 6). 이것은 환영 파티가 아닙니다. 군대입니다. 따라서 불완전을 겪고있는 야곱은 불멸의 고통을 당하기 위해 자신의 집을 두 개의 수용소로 나누고 밤을 혼자 보내려고합니다. “믿음으로 하나님과의 투쟁은 모두 평화로 이어집니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유 그러나 새벽까지 야곱이 나타나서 씨름하는 이상한 사람이 그의 계획을 무례하

제자 란 무엇입니까?

예수 께서 말씀하실 때 우리는 귀 기울입니다. 말이 되나요? 예수는 하늘과 땅의 모든 권위를 주신 분입니다 (마 28:18). 예수께서는 영원히“말씀을받은 어린 양이 권능과 부와 지혜를 받고 힘과 영광과 영광과 축복을 받으 리라”(요한 계시록 5:12)라고 말씀하실 분입니다. 그는 모든 무릎을 꿇을 사람 (빌립보서 2:10) — 땅의 모든 지파가 멈출 것이며 (요한 계시록 1 : 7) 하느님의 진노의 분노가 처형 될 것입니다 (요한 계시록). 19:15). 예수께서는 그런 종류의 우월성을 가지고 계십니다. 그래서 그가 말하는 것은 중요합니다. 그리고 그 이상으로, 우리는 믿음으로 예수님과 연합했고 (로마서 6 : 5), 은혜로 그분

주님을 찾으라는 것은 무엇을 의미합니까?

주님을 찾는 것은 그분의 임재를 찾는 것을 의미합니다. “존재”는 히브리어 단어“얼굴”의 일반적인 번역입니다. 말 그대로, 우리는 그의“얼굴”을 찾아야합니다. 그러나 이것이 하나님을 접할 수있는 히브리 적 방법입니다. 그의 얼굴 앞에있는 것은 그의 존재 에 있어야한다 . 그러나 그의 아이들이 항상 그의 존재에 있지 않습니까? 예, 아니오 그렇습니다. 두 가지 의미에서 그렇습니다. 첫째, 하느님은 전능 하신다는 점에서 항상 모든 사람과 모든 사람 가까이에 있다는 점입니다. 그는 모든 것을 가지고 있습니다. 그의 능력은 모든 것을 유지하고

구약에서 예수는 어디에 있습니까? 모든 마지막 페이지에서 그를 찾는 방법

10 년 전 저는 젊은 설교자들을위한 피드백 그룹을 이끌었습니다. 한 청소년 목사는 우리가 비판 할 수 있도록 사사기 14 장을 제시했습니다. 마지막에 그는“영원을 영원히 구원해 주신 또 다른 구주”에 대해 이야기했습니다. 그는 아무 말도하지 않았으며“예수”라는 이름은 언급하지 않았지만 문장을 포함 시켰습니다. 피드백 세션에서 나는 그에게“왜 그 줄을 마지막에 포함 시켰는가?”라고 물었다. 순식간에 다른 학생이 결코 잊을 수없는 줄로 대답했다.“우리가해야했기 때문에.” 전체 방은 승인을 신음했다. 모두 같은 의무를 느꼈습니다. 훈련에서이 설교자들은 왜 그들이“기어를 예수 께로 옮겨야”하는지 확신 하지 못했지만 분명히 규칙이있었습니다. 나는 기독교인들 사이에서이 모든 것을 본다. 우리는 구약 성경을 기독교 성경으로 보아야한다고 생각하지만, 왜 또는 어떻