용서받을 수없는 죄는 무엇입니까?

“성령에 대한 불신은 용서받지 못할 것입니다.”

그것은 예수의 가장 수수께끼와 논쟁의 여지가 있고 잊혀지지 않는 진술 중 하나입니다. 지난 2 천 년 동안 많은 고문을받은 영혼이이 경고에 임했습니다. “용서할 수없는 죄”를 저질렀습니까? 내가 하나님에 대한 분노한 욕설을 다룰 때, 반항적으로 그 분께 반대 할 때 용서할 수없는 신성 모독을 했습니까? 또는 아마도 오늘날 인터넷 포르노의 전염병에서 더 자주, “내가 다시는 다시는 돌아 오지 않기로 여러 번 맹세 한 죄를 계속 지킨다면 정말로 구원받을 수 있습니까?”

수수께끼와 논쟁에도 불구하고, 우리는 명확성을 향한 간단한 경로를 가지고 있습니다. 예수의“영에 대한 신성 모독”진술은 시놉 틱 복음서 (마태 복음, 마가 복음, 누가 복음)에만 나타납니다. 우리가 그가 무엇을했는지 (그리고 의미하지 않았는지)에 대해 구체적으로 이해한다면, 우리는 그러한“용서할 수없는 죄”가 오늘날 우리에게 어떤 의미가 있고 어떤 의미가 없는지 대답 할 수 있습니다.

예수 께서 실제로 말씀하신 것

예수께서는 듣는 사람들이 그를 바리새인이라고 알려진 보수적 인 유대인 그룹의 일부인“서기관”이라고하는 교사들과 비교하기 시작했을 때 오랫동안 공개적으로 가르치지 않았습니다. 점점 더 많은 사람들이“그의 가르침에 놀랐습니다. 왜냐하면 그들은 서기관이 아니라 권세를 가진 사람으로 가르쳤 기 때문입니다”(마가 1:22). 서기관들은 그 비교를 듣고 긴장을 느꼈고, 오늘날 많은 성서 교사들이 많은 전통을 더해 부러워하고 예수를 미워함에 따라 곧 긴장을 고조 시켰습니다 (막 2 : 6, 16). 이 보수파들은 복도를 건너 자유주의 경쟁자 인 헤로 디언과 공모하기 위해 기꺼이 위협합니다 (막 3 : 6).

대결은 마가 복음 3 : 22 ~ 30 (마태 복음 12 : 22 ~ 32)에 나온다. 서기관들은 예루살렘에서 내려와 가난하고 속인 갈릴리 사람들을 똑바로 세웠다. "그는 Beelzebul이 소유하고 있습니다."라고 말합니다. “악마의 왕으로 악귀를 쫓아 내”(마가 복음 3:22).

예수께서는 기본 논리 (23 ~ 26 절)로 자신의 거짓말에 차분하게 대답하고 자신의 주권 (27 절)에 대해 말씀해 주 십니다. 그런 다음 그는 자신이 겪고있는 영적 위험에 대해 더 깊이 알고있는이 거짓말 쟁이들에게 경고합니다.

“내가 진실로 너희에게 말 하노니, 모든 죄는 사람의 자녀들과 그들이 욕설을 불렀을 때에 성령을 모독하는 사람은 결코 용서받지 못하지만 영원한 죄를 지은 사람입니다. ” 그는 부정한 정신을 가지고 있습니다. '”(마가 복음 3 : 28 ~ 30)

예수가 자신의 생각에서 벗어났다고 가정하는 것은 한 가지이지만 (이 초기 단계에서 가족이 많이 두려워합니다, 마가 복음 3:21), 하나님의 성령의 역사를 마귀에게 귀속시키는 것은 하나님의 능력을 관찰하는 것입니다. 이 사람 안에서 예수를 통해 펼치시 고, 냉담한 마음으로 그것에 사로 잡히시고, 성령의 사역을 사탄에게 부여함으로써 다른 사람들을 속이려합니다. 이것은이 서기관들에서 심오한 마음의 경도가 그들이 아직 늦지 않았다면 그들이 영원한 파멸의 위기에 있다는 것을 두려워해야한다는 것을 증거한다. 예수께서는 서기관들이 이미 정죄를 받았다고 반드시 선언하지는 않으나, 그들에게 위태로운 입장에 대해 심각하게 경고합니다.

Scribes Blaspheme은 누구입니까?

오늘 우리의 죄에 대해 묻기 전에 복음에있는 조각들을 모 읍시다. 여기서 구속 역사에서이 결정적이고 독창적 인 시점에있는 하나님의 언약 백성의 교사들은 그들 가운데 하나님 자신을 가지고 있습니다. 오랫동안 기다려온 하느님의 왕국이 시작되고 있습니다. “내가 귀신을 쫓아내는 것이 하나님의 영에 의한 것이면 하나님의 나라가 임한 것입니다”(마 12:28). 그들의 이야기와 선지자와 성경이 그들을 준비한 바로 그 날이 그들 앞에 공개되고 있으며, 단단하고 무모한 마음으로 그들은 그것을 거부하고 있습니다.

그리고 그들은 하나님 께서 어떻게 행 하시는지, 서로에 대해 불평하고있을뿐만 아니라, 하나님의 백성의 선생으로서 다른 사람들을 진리에서 멀어지게하기 위해 말하고 있습니다. 그리고 그들은 예수에게서 일하는 능력, 명백히 하나님의 능력이 사탄의 힘이라고 선언함으로써 그렇게합니다. 여기서 예수께서는“성령에 대한 신성 모독은 용서받지 못하지만 영원한 죄를 지은 자”(마가 복음 3:29)라고 경고합니다. 왜 그래?

Matthew는 Mark에없는 세부 사항을 추가합니다. “사람의 아들에 대하여 한 말을하는 사람은 용서받을 것이지만 , 성령에 대항하는 사람은이 시대 나 다가올 시대에 용서받지 못할 것입니다”(마 12:32). 예수를 공격하는 것이 한 가지입니다. 그는 자신을“사람의 아들”이라고 언급합니다. 하나님은 자신의 백성 가운데 있지만 자신의 죽음과 부활에 아직 완전히 계시되지는 않았습니다. 이 수수께끼의 사람의 아들을 공격하면 성령이 그것을 극복 할 수 있습니다. 그러나 하나님 께서하시는 일을보고 그의 영 을 공격하는 것은 또 다른 일입니다. 이 서기관들이 하나님의 영에 대항하여 정착한다면 누가 도와야합니까? 성령으로 모욕하고, 불 명예롭게하고, 적을 만드십시오. 누가 당신을 다시 데려 올 수 있습니까?

이 서기관들이“영원한 죄”에 대해 유죄를 선고받는 데 위험한 이유는 그들이이 신비한“사람의 아들”에 대항하는 것이 아니라 이제는 분명하게 영에 대항하여 마음의 평안을 얻지 못하기 때문에 안정된 마음의 경도를 나타 내기 때문입니다 더 이상 회개 할 수 있습니다. 그들이 진정으로 회개 할 수는 없지만 뻣뻣한 팔을주는 것이 아니라, 단순하고 귀중하며 부드러운 마음의 조건 인 회개를 결코 충족시키지 않기 때문에“용서받지 못할 것”입니다.

오늘날 누구도 용서받을 수 없습니까?

예수 께서 자신의 시대에 서기관들에게 말씀하실 때, 그것은 그의 삶과 사역과 함께 오는 지진적인 구속 적-역사적 변화의 위기에 있습니다. 그러므로“성령에 대한 신성 모독”에 대한 서기관들에 대한 그의 경고는 예수의 시대에, 옛 계약의 성취와 새로운 계약의 개시로 독특 할 수 있습니까? 이 말이 20 세기 후에 우리 귀에 같은 방식으로 넘어야합니까?

이야기를 사도 행전과 서신으로 전진 할 때, 우리는“정신에 대한 신성 모독”이라는 것을 찾지 못합니다. 이것은 오늘날이 정확한 용어를 적용 할 때주의를 기울여야 할 필요가 있음을 나타냅니다. 그러나 용어가 정확히 동일하지 않더라도“용서할 수없는 죄”와 유사한 개념을 발견했습니다. 그의 시대에 서기관들에 대한 예수의 경고의 본질은 원래 서기관들에게 정확한 방식이 아니더라도 어떤 형태로든 우리에게 있습니다.

에베소서 4:30은“성령을 슬퍼하는”것에 대해 말하지만, 이것은 서기관들에 대한 예수의 경고와는 다릅니다. 성령을“기뻐하는”사람들은 그분에 의해“구속의 날을 위해 봉인”되었다는 사실을 상기시킵니다. 그러나 히브리서 10:29은“은총의 성령을 격노”한다고 말하지만, 히브리서 12 장 17 절은 그리스도인들이되지 말라고 경고합니다. “회개 할 곳을 찾지 못한”에서와 같이 예수의 서기관들에 대한 경고처럼, 우리는에서가 용서를 구했지만 거부 당했다고 들었습니다. 오히려 그는“회개 할 곳을 찾지 못했습니다”– 마음이 너무 냉담 해져서 더 이상 진정으로 회개 할 수 없었기 때문에 자유로운 용서의 조건을 충족 시켰습니다.

그의 서한을 통해 히브리서 저자는이 위험에 대해 청중에게 경고합니다. 과거에 그들은 예수에 대한 신앙을 고백하고 그를 포용한다고 주장했습니다. 이제 그들은 믿지 않는 유대인들의 압력과 박해 때문에 평화와 위안을 회복하기 위해 예수를 버리고 싶은 유혹을받습니다. 그들은 새로운 언약의 하나님의 백성과 관련하여 현저한 은혜의 척도를 경험했지만 (히 6 : 4 ~ 5) 이제 그들은 그리스도에게서 멀어 질 위기에 가까워지고 있습니다. 히브리인은 그들에게 위험에 대해 경고합니다. 그들은 진리를 거절하고 이제 더 이상 회개 할 수 없어서 용서받을 수없는 일종의 안정된 마음의 경도로 들어오고 있습니까?

오늘날 그리스도인들에게 우리는 특정한 죄의 순간을 두려워 할 필요는 없지만, 예수를 참으로 보지만 쫓아내는 일종의 마음의 경도를 회개 할 수 없습니다. 다시, 그것은 용서가 부여되는 것이 아니라 추구하지 않는 것이 아닙니다. 마음은 매우 냉담 해졌으며, 하느님의 영과 상충 될 때, 진정한 회개를 할 수 없게되었습니다.

“용서할 수없는”느낌을 가진 사람들을위한 희망

당신이“용서할 수없는 죄”를 저질렀거나, 심지어 당신의 마음이 이미 그러한 경도 상태에 도달했다는 것을 두려워한다면, 하나님께서는 당신에게 희망을 주 십니다. 용서받을 수없는 죄에 대해 걱정한다면 아마도 거기에 없을 것입니다. 아직. 예수와 그분의 영에 대항하여 딱딱한 마음은 걱정하지 않습니다.

복음서에서이 수수께끼의“용서할 수없는 죄”를 극복하고 경고 직전에 나오는 예수의 열린 팔에 대한 놀라운 복음 표현을 놓치는 것은 쉬운 일입니다.“진실로, 나는 여러분에게 모든 죄가 용서받을 것입니다, 그리고 그들이 모독 한 것은 무엇이든 말이다”(마가 복음 3:28). 모든 죄. 신성 모독 한 말이 무엇이든 예수님을 믿는 믿음으로. 이것이 바로 복음서가 모두 십자가로 인도하는 곳입니다. 이 사람의 아들은 복음에서 점진적으로 보여 주듯이, 하나님 자신이자 우주의 주님입니다. 그분은 우리 중 한 사람이되어 우리의 죄를 위해 돌아가 셨으며, 회개하고 그를 주님, 구주, 보물로 받아들이는 모든 사람에게 온전하고 온전한 용서를 베푸 셨습니다.

“용서할 수없는 죄”에 대한 걱정이 당신의 죄의 패턴과 삶의 회개와 관련이 있다면, 당신의 마음이 부드러워 질 때까지 계속 마음을 강하게하지 못하게하는 하느님의 영이 가장 큰 관심사 일 수 있습니다. 절망하지 마십시오. 그리고 그것을 가볍게 취급하지 마십시오. 성령께서는 그러한 위험의 가장자리에서 청중들에게“오늘 그의 음성을 들으면 마음을 굳게하지 말라”(시편 95 : 7 ~ 8; 히브리서 3 : 7 ~ 8)라고 청중들에게 격려 하신다. 내일은 보장되지 않습니다. 그러나 당신은 오늘 있습니다. 아직 회개해야한다면 너무 늦지 않았습니다.

더 좋은 소식

그러나 우리는“용서할 수없는 죄”에 대한 수수께끼와 논쟁으로 인해 우리가 마가 복음 12 장과 마태 복음 12 장에서이 에피소드 아래 주요 현실을 놓치는 것을 막지 않도록주의해야합니다. 예수의 주요 요점은“ 성령을 모독하는 것입니다.”그러나 성령과 같은 사람이 있습니다! 이생의 기복으로 하나님 께서 우리를 우리 자신에게 맡기지 않으 셨다는 것이 얼마나 놀랍습니다. 그분은 온 인류 안에서 자신의 아들과 함께 하셨듯이, 성령으로 우리에게 초자연적 인 능력을 주셨습니다.

사람으로서 예수께서는 어떻게 기적을 행하셨습니까? 성령의 능력으로. “내가 귀신을 쫓아내는 것은 하나님의 영에 의한 것”(마 12:28). 예수 께서 서기관들이“악마의 왕으로 악귀를 쫓아 내신 다”고 말하는 것을 들었을 때, 자기 자신이 아니라 영에 대한 공격적인 공격을 들었습니다. 이 이야기의 마지막 단어는 그 모든 것을 설명합니다.“그들은 '그는 부정한 정신을 가지고있다'고 말하였습니다 (막 3:30).

지상 생활에서, 그리고 그분의 희생적 죽음으로가는 길에 예수를 능력있게하신 동일한 영이 오늘날 우리에게 주신 것이 얼마나 놀라운 일입니까. 우리는“영을가집니다”(로마서 8 : 9, 15, 23; 고린도 전서 6:19). 우리가받은 선물 (로마서 5 : 5; 고린도 전서 2:12; 고린도 후서 5 : 5; 요한 일서 3:24). 영이 우리에게 (그리고 우리를 통해) 어떤 능력을 사용할 수 있는지를 얼마나 과소 평가합니까?

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