교훈의 교훈 : 성서 연구에서 흔히 발생하는 심각한 문제

우리 중 많은 사람들이 아이들의 운율“Rosie Around the Rosie”를 불렀다. 어린 시절입니다.

그 의미를 이해하지 않고 문구를 부르십시오. 이사야의 친숙한 단어와 비슷한 것을 할 수 있었습니까?

주님의 말씀은 그들에게있을 것이다

교훈의 교훈, 교훈의 교훈,

한 줄에, 한 줄에. (이사야 28:13)

우리 중 일부가 성서 연구 나 가르침에 관해 배웠을 때, 한 구절은 다른 것만 큼 자주 반복되는 것처럼 보였습니다. 내 경험에 비추어 볼 때, 사람들이 성서를 진지하게 받아들이도록 격려 할 때이 구절들이 인용되고 옹호되는 것은 거의 없습니다. 우리는 많은 사람들에게 좋은 방법이라고 사람들에게 말했을뿐만 아니라, 성경을 연구하는 유일한 방법이라고 말했습니다. 나는이 문구를 말 그대로 교회에서 합창으로 불렀다.

그러나 나는 그 선들을 혼란스러운 양심으로 노래했다. 이사야에서 그 말을들은 후에, 그들이 우리가 생각한 것을 의미 할 수 있을지 궁금했습니다. 내 걱정을 표현하기가 너무 창피하고 두려워서, 나는 성서 전문가가 아니며 지식이 부족할 때 안심할 수 있다고 자신에게 말했습니다. 틀림없이 이사야가 하느님의 백성을 조롱하기 위해“선에 선”과“계단에”라는 문구를 사용하고 있다는 내 생각은 정확하지 않았습니다! 그래서 저는 그 교훈을 제쳐두고 다음으로 넘어갔습니다.

성경 공부

나는 그 텍스트에 대한 나의 생각을 남편과 교회의 친구들과 나누고 논평과 어휘를 파헤친 후 의심을 확인했다. 이것은 실제로 조롱과 판단의 통로입니다. 하나님에 따르면“선에 선”과“계단에 계승”은 어리 석고 횡설수설하는 방법입니다. 내가 이해했던 것과는 정반대로 나는 그것이 문맥에서 인용되는 것을 여러 번 의미한다는 것을 의미합니다.

전체 구절을 함께 살펴 보자.

그는 누구에게 지식을 가르 칠 것인가?

그리고 누가 그 메시지를 설명 할 것입니까?

우유를 끊은 사람들은

유방에서 가져온 사람들?

그것은 교훈에 대한 교훈, 교훈에 대한 교훈,

한 줄에, 한 줄에,

여기 조금, 거기 조금

이상한 입술의 사람들을 위해

그리고 외국어

주님은이 사람들에게 말씀하실 것입니다.

그가 말한 사람에게

“이것은 휴식입니다.

지친 자에게 휴식을 취하십시오.

그리고 이것은 안식이다”;

그러나 그들은 듣지 못했습니다.

그리고 주님의 말씀은 그들에게있을 것입니다

교훈의 교훈, 교훈의 교훈,

한 줄에, 한 줄에,

여기 조금, 조금,

그들이 가서 넘어 질 수 있습니다.

깨지거나 으르렁 거리다가 (이사야 28 : 9 ~ 13)

이사야 28 장은 하느님의 백성에 대한 심판을 선언합니다. 그들은 취하고 자랑스러워합니다. 비록 그들이 하나님으로부터 배울 것이 많이 있지만, 그들은 어리 석고 미성숙 한 아이들과 같아서 결코 배우지 않는 방식으로 배우고 있습니다. 그들이 가르침을들을 때, 그것은 외국어와 같습니다. 이“계리에 대한 교훈”, 이“여기에 조금, 조금”있는 지식이 그들에 대하여 작용하고 있으며, 그들이 공격의 돌과 걸림돌에 걸려 넘어 질 때 지식에 의해 깨질 것입니다 (이사야 8:14). 베드로 전서 2 : 6 ~ 8).

그렇다면, 이“선로”학습 방법은 무엇입니까? 하느님의 백성을 화나게했던 것입니까? 우리는 어떻게 그것을 피합니까? 이사야는 우리가 모든 행을 자세히 보지 말아야한다고 말하고 있습니까? 그는 느리고 신중한 연구가 나쁜 생각이라고 말하는가? 아니요, 정반대입니다. 그러나 그는 까다 롭고, 재미 있고, 반복적이고, 치명적인 학습이 있다고 말합니다. 아이들이“Rosie Around the Rosie”게임을하는 것처럼 배울 수있는 방법이 있습니다.

이런 종류의 성서 연구는 요점을 놓치는 것을 전문으로하는 교리 문답입니다.

하느님의 길을 배우다

그러나 희망이 있습니다. 그림은 진정으로 유익하고 현명한 학습 방법을 보여줍니다. 그것은 단순하고 마음이없는 아이들의 암송, 큰 그림의 요점이없는 교훈에 대한 근시안적, 한쪽 귀와 다른 쪽 귀로가는 학습, “줄에 따라”와“계단에 대한 교훈”과는 대조적입니다. "

이 희망적인 구절에서 우리는 주님의 가르침을받는 사람에게 소개됩니다. 그는 진정으로주의를 기울이고 있습니다 (이사야 28:23). 이것이 우리가 배우고 자하는 방법입니다! 한 줄씩 배우는 것이 아니라 귀를 듣고 이해하기 위해 열려 있습니다.

하나님의 지시를받는 학습자에 대한이 설명을 관찰하십시오.

귀를 내 목소리를 들으십시오.

주의를 기울이고 내 연설을 듣습니다.

쟁기질을 계속하기 위해 쟁기질을하는 사람은 계속 있습니까?

그는 지속적으로 자신의 땅을 열고 깎고 있습니까?

그가 표면을 평평하게 할 때

그는 딜을 뿌리지 않고 커민을 뿌리고

밀에 행을 넣어

보리가 제자리에 있고

국경으로 등장?

그는 올바른 지시를 받았다.

그의 신은 그를 가르칩니다. (이사야 28 : 23 ~ 26)

하나님의 가르침을받는 사람은 단순히 쟁기질하고 쟁기질하지 않습니다. 그는 줄을 잇는 행을 만들지 않습니다. 그녀는 단순히 한 줄씩 밟지 않고, 교훈에 대한 교훈을 셉니다. 아니요, 뿌릴 수 있도록 쟁기질을합니다. 우리는 올바른 곳에 올바른 작물을 뿌립니다. 우리는 사랑, 기쁨, 평화, 인내, 친절, 선함, 신실함, 온화함, 자제력을 수확하고 거둔다 (갈라디아서 5 : 22 ~ 23). 우리는 하나님 께서 우리를 위해 준비하신 선한 일을 행합니다 (에베소서 2:10). 그러나 우리가 주님의 올바른 지시를받는 경우에만. 귀가 실제로 듣고 있고 실제로주의를 기울이고있는 경우에만 가능합니다.

쟁기와 뿌리

명확히하기 위해, 나는 Kay Arthur의 연구를 염두에 두어야 할뿐 아니라 (또는 주로) 그들은 실제로 하나님이 칭찬하시는 성경 읽기 종류의 훌륭한 모델입니다. 그러나 그 이름은 불행합니다. 충실한 교사들이“한 줄씩”과“계리를 지각”이라는 문구를 사용하는 것을 들으면 그들은 종종 주석 교육과 동의어로 사용합니다. 따라서 그런 의미에서 우리는 그 정서를지지해야합니다. 그러나 우리는 이사야에서 하느님의 실제 말씀에 충분히주의를 기울이지 않기 때문에이 문구를 잘못 사용합니다.

읽거나 가르치기 위해 성서를 취할 때, 하나님으로부터 진실하고 충실한 학습은 단지“줄을 따라”또는“계리를 배제”하는 것이 아니라는 것을 상기 시키십시오.이 문구들은 심판을 받고있는 사람들에 대한 속이 빈 학습을 나타냅니다. 참된 배움은 줄을 갈아서 씨를 뿌리고, 주님의 가르침을 진심으로 듣기 위해 귀를 열어 놓은 자로서 추수를 가져옵니다.

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