나에게 자비를 베푸소서 : 하나님의 마음을 엿볼 네

하나님의 자비는 세상에서 가장 귀중한 현실 중 하나이며, 모든 성경에서 가장 드러난 주제 중 하나이며, 하나님에 대한 가장 비극적으로 오해 된 진리 중 하나입니다. 만약 당신이 하나님이 실제로 누구인지 알고 싶다면, 그의 마음을 들여다보고 싶다면, 당신이보아야 할 그의 진노와 우주의 힘이 보이지 않습니다. 오히려 힘을 다하지 않으면 서 자비를 주시하고 인생을 바꾸는 파노라마를 찍으십시오.

오늘날 우리 중 많은 사람들은 본성과 육성으로 하나님의 자비를 말 그대로 또는 자신이 누구인지 부수적으로 보는 경향이 있습니다. 우연히 그가 우연이나 약점으로 자비를 보일 것으로 생각됩니다. 그러나 우리가 성경이 그들의 말을하게한다면, 하나님 께서 그의 자비를 나타내 실 때, 그분은 온전한 의도와 힘으로 그렇게 하시며, 우리의 피조물로서 그분의 주권이 아니라 그분의 선하심 에 대한 우리의 가장 깊은 모습을 보게 될 것임을 알게 될 것입니다 . 그의 위대함이 아니라 온유함 . 그의 우뚝 솟은 힘뿐만 아니라 그의 놀라운 부드러움에서도 .

“하나님께서는 사고 나 약점으로 자비를 베푸시는 것이 아니라 항상 의도와 힘을 다하여 자비를 나타내 십니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유

그러나 하나님의 자비는 우리에게 그가 누구인지 보여줄뿐만 아니라 우리 자신에게 필수적인 것을 알려줍니다. 우리가 자비를 받았다는 것은 우리가 그분의 호의를받을 자격이 없었을뿐만 아니라 공의의 모루에 대항하여 그분의 의로운 망치를 당할 자격이 있음을 의미합니다. 자비에 대한 우리의 부르짖 음은 단지 자격이없는 것이 아니라 우리의 잘못에 대한 인정입니다. 권리로, 우리는 모든 인류처럼 임박한 진노 아래 있어야합니다 (에베소서 2 : 3). 그러나“우리 하나님의 부드러운 자비”(누가 복음 1:78).

그러나 우리는 처음으로 그의 마음을 들여다 보지 않고 우리를 향한 아버지의 자세를 엿볼 수 없습니다. 하나님께서는 세상이 그의 자비에 대한 신선한 계시를 반복해서 나타내도록 만드셨습니다.

모세는 자비를 보았습니다

하나님의 자비를 처음으로 엿본 것은 모세에게왔다. 모든 성서에서 가장 중요한 구절 중 하나에서, 모세가 모세에게 하나님 께 영광을 보여달라고 요청한 후, 하나님께서는“내 모든 선하심을 당신 앞에 내리고 내 이름 '주님'이라고 선포 할 것입니다. 내가 은혜로운 사람에게 은혜를 베풀어 주시고, 누가 자비를 베풀 것인지 자비를 베푸실 것입니다”(출 33:19).

그의 영광 을 보여 달라는 요청을받을 때, 하나님께서는 자신의 선하심을 은혜와 자비로 나타내 십니다. 이스라엘이 바로와 이집트 사람들보다 더 의로운 것은 아니지만 이스라엘에 대한 하느님의 자비는 이스라엘의 노력과 수입에 근거한 것이 아닙니다. 오히려 하느님은 하느님이 누구에게나 자비를 베푸실 마음이 전혀 없으며, 자신의 백성에게 자비를 베푸 셨습니다.

몇 구절 후, 모세가 모세를 지나갈 때 하나님은 선포 하신다.

“주님, 주님, 자비 롭고 자비로 우며 분노에 느리고 분노와 사랑으로 충만하며, 수천에 대한 확고한 사랑을 유지하고, 죄와 죄와 죄를 용서해 주지만 아이들과 아이들의 자녀들에 대한 아버지의 죄악은 제 3 세대와 제 4 세대에게 불공정하다.”(출애굽기 34 : 6 ~ 7)

신은 부당하지 않다. 결코 죄의식을 없애고 깔개 밑에서 죄를 쓸어 버리지 않을 것입니다. 그러나 그의 영광의 주요 계시는 그의 자비 입니다. 그의 백성이 자신에 대해 알아야 할 첫 번째이자 가장 큰 진실은“자비 롭고 은혜로운 하나님”입니다. 그의 은혜와 자비는 그의 영광의 정점으로 빛납니다. 그는“분노하게 느리다”— 진노를 보일 것이다. 그들이 위협을 받고 폭행을 당했을 때 화를 내지 않았다면 그것은 그의 백성들에게 애정이 없을 것입니다. 그럼에도 불구하고 그는 그런 정의 속에서도 분노가 느립니다 . 진노는 악에 대한 그의 의로운 반응이지만 그의 마음은 아닙니다. 정의는 줄기입니다. 자비는 꽃입니다.

자비에 데이비드

자비로운 하느님에 대한 모세의 언뜻은 이스라엘에서 최고의 계시가되었습니다. 그의 백성들이 등을 돌려 주었을 때에도“네 하나님 여호와께서는 은혜로 우시고 자비로 우시며 돌아 오시면 얼굴을 돌려주지 않으실 것입니다”(역대 하 30 : 9). 선지자들은 그를“유중하고 자비로운”(이사야 30:18; 요엘 2:13; 요나 4 : 2) 축으로 찬양했지만 시편은 특히 그의 자비에 빠져있었습니다 (시 86 : 5; 103 : 8; 111 : 4). 116 : 5 및 145 : 8–9 등).

그러므로 이스라엘의 위대한 시편 필자 다윗이 하느님의 자비에 전적으로 굴복 한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그는 시편 51 편의 위대한 고백의 노래를 시작했습니다.“오 하느님, 당신의 확고한 사랑에 따라 나에게 자비를 베푸소서. 당신의 풍부한 자비에 따라 내 범법을 지우십시오”(시편 51 : 1).

“진노는 악에 대한 하나님의 의로운 응답이지만 그의 마음은 아닙니다. 정의는 줄기입니다. 자비는 꽃입니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유

나중에 다윗이 백성을 계수하여 하나님 께 대한 자신의 죄를 인식했을 때 선지자 갓은 그에게 하나님의 징계를위한 세 가지 선택권을주었습니다.“당신의 땅에서 3 년의 기근이 당신에게 올까요? 아니면 적을 추적하는 동안 3 개월 전에 도망 칠 것입니까? 아니면 당신의 땅에 3 일의 역병이있을 것입니까?”(사무엘 하 24:13). 다윗은 하나님의 마음을 사로 잡았으며, 어디로 떨어질지를 알았습니다.“우리가 주님의 손에 넘어 지자, 그의 자비가 위대합니다. 그러나 사람의 손에 빠지지 않도록하라”(사무엘 하 24:14).

예레미야는 자비를 베풀었다

다윗 이후 여러 세대에 걸쳐 이스라엘은 도덕적 쇠퇴의 소용돌이에 빠졌습니다. 결국 모세가 사람들의 힘들고 방황하는 마음에 피할 수없는 암울한 순간이왔다. 기원전 587 년에 바빌론 사람들은 예루살렘을 포위하고 정복하고 멸망했습니다. 그것은 모든 구약 성경에서 가장 비극적이고 끔찍한 순간이었습니다. 그 도시는 너무나 겁이 나고 절망적이어서 여자들이 끓여서 자기 아기를 먹었습니다 (애가 4:10).

선지자 예레미야는이 가장 어두운시기에 모든 성서에서 가장 어둡고 가장 절망적 인 구절 인 애 가서에 기록했습니다. 3 장은 그의 애가의 핵심이며, 통증이 가장 많이 노출되고 희망은 거의 사라진 것 같습니다. 그러나 여기에서도 선지자가 자비를 통해 하나님의 마음을 엿볼 때 믿음이 빛납니다.

나의 고난과 방황, 쑥과 담즙을 기억하십시오! 내 영혼은 지속적으로 그것을 기억하고 내 안에 엎드려있다. 그러나 나는 이것을 떠올리며 희망을 가지고있다. 주님의 확고한 사랑은 결코 끝나지 않는다. 그의 자비는 결코 끝나지 않습니다. 그들은 매일 아침 새롭습니다 . 당신의 충실 함이 위대합니다. 내 영혼은“그러므로 내가 그분을 희망 할 것입니다.”(애가 3 : 19 ~ 24)

하나님의 백성이 희망을 버리고 싶은 유혹을받는시기와 장소에서, 선지자는 매일 쉬지 않고 새로운 하나님의 자비를 지적합니다.

자비에 감탄한 바울

그런 다음, 충만하게 하나님께서는 자신의 아들을 보내어 단순히 자비를 베푸는 것이 아니라 그것을 나타내 셨습니다. 예수는 인간이 만든 하나님의 자비입니다. 그는 자신의 백성에게 그들의 삶에서 하나님의 자비를 반향하도록 가르치지 않았을뿐 아니라 (마 5 : 7; 18:33; 누가 6:36; 누가 10:37) 그 자신도 우리에게 하나님의 자비였으며 . 적절하게도, 복음서에서 예수의 가장 두드러진 요구는“나에게 자비를 베푸소서!”입니다 (마태 복음 9:27; 15:22; 17:15; 20 : 30 ~ 31; 마가 복음 10 : 47 ~ 48; 누가 복음 16 장) : 24; 17:13; 18:13, 38-39). 이것은 그의 완전한 삶, 희생적인 죽음, 승리의 부활에서 정확히 한 일입니다. 하나님의 자비를 이스라엘뿐만 아니라 믿음으로 모든 민족에게까지 확대합니다.

하느님의 자비로 사역을받은 사도 바울은 (고린도 전서 7:25; 고린도 후서 4 : 1; 디모데 전서 1:13, 16) 결정적인 계시의 도구가되었습니다. 모세가 처음 보았을 때 다윗은 넘어졌고 예레미야는 울었습니다. 바울은 그리스도의 다른 쪽에서 보았습니다. 로마서 9 장 16 절에서 말한 것처럼 바울은 모든 성서에서“자비를 베푸시는 하나님”, 문자 그대로 자비를 베푸시는 하느님에 대해 가장 분명한 유리한 입장을 제시합니다. 다시 말해서, 하느님의 자비는 바울이 보여 주듯이 진노와 그의 능력을 나타내지 않는 방식으로 마음을 표현합니다.

로마서 9 장 22 ~ 23 절은 우리에게 하나님의 마음을 가장 깊이 엿볼 수있게 해주 며, 우리가 바닥에서 찾은 것은 자비입니다. 이것은 하나님 께서 왜 자신의 창조를 지배 하시는지에 대해 성경이 우리에게 설명하는 것만큼이나 깊습니다. 바울은 진리를 확신하지 못하기 때문에가 아니라 수사 효과를 위해 질문의 형태로 질문합니다.

하나님 께서 진노를 보이시고 자신의 능력을 나타내기를 원하신다면, 이미 영광을 위해 준비한 자비의 그릇에 대한 그의 영광의 풍성함을 알리기 위해 많은 진노의 멸망으로 멸망 할 준비가되어 있다면 어떨까요? ?

“우리의 신은 강력하지 않습니다. 그는 단순히 타협하지 않는 정의의 신이 아닙니다. 그는 자비를 베푸시는 하나님입니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유

실수하지 마십시오. 하나님께서는 전능하신 분을 알려 주 십니다. 그리고 그는 자신의 의로운 분노를 보여줍니다. 그는 거룩하다. 죄의 세계와 그에 대한 반역에서 진노를 나타내지 않는 것은 자신에게 진실이 아니며 그의 백성에게 사랑을 나타내지 않을 것입니다. 하나님은 인간의 능력을 넘어 그것을 이해할 수있는 엄청나게 강력하다. 그리고 그러한 전능하신 하나님께서는 실제로 그의 영광이 짓밟히고 백성이 해를 입히는 것에 대해 진노를 나타내 십니다. 그러나 진노는 그의 마음이 아닙니다. 하나님의 심각성은 항상 그의 자비의 마음을 섬기며, 그의 자비의 그릇 인 그의 백성에게 그의 영광의 풍성함을 알리는 것입니다.

자비를 맡기십시오

우리의 신은 단순히 주권을 행사하는 것이 아니라 경이로운 것이 아닙니다. 그리고 그는 타협하지 않는 정의의 신일뿐만 아니라 우리도 감사합니다. 그분은 우리에게 그분의 위대한 권위와 주권적인 힘을 보시고 우리의 눈을 그의 자비에 두시고 그분의 마음을 보도록 초대하신 자비를 베푸시는 하느님입니다.

자비를 베푸시는 하느님 께 자신을 맡기십시오.

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