'자유로운 의지'에 대한 초보자 안내서

아담이 타락하기 전에 사람은 죄가 없었으며 죄를 지을 수 없었습니다. 하나님께서는“자신이 만드신 모든 것을보고 매우 좋았습니다”(창 1:31). 그러나 그는 또한 죄를 지을 수있었습니다. 하나님 께서“너희가 그 나무를 먹는 날에 반드시 죽을 것이다”(창 2:17)라고 말씀 하셨기 때문이다.

아담이 죄에 빠지 자마자 인간의 본성은 크게 바뀌었다. 이제 사람은 죄를 지을 수 없었 습니다. 가을에, 인간 본성은 죄를 짓지 않을 자유를 잃었습니다.

인간은 왜 죄를 지을 수 없습니까? 타락의이 측면에서“육체에서 태어난 것은 육체”(요한 복음 3 : 6)이고“육체의 마음은 하나님 께 적대적입니다. 왜냐하면 그것이 하나님의 법에 복종하지 않기 때문입니다. 참으로 그것은 할 수없고 육체 안에있는 사람들은 하느님을 기쁘시게 할 수 없습니다. ”(로마서 8 : 7 ~ 8, 나의 번역). 또는 바울이 고린도 전서 2:14에서“자연인은 하나님의 영의 것을 받아들이지 않습니다. 왜냐하면 그들은 어리석은 자이며 영적으로 분별되어 있기 때문에 이해할 수 없습니다 .”

로마서 8 : 7 ~ 8에서이 단어 두 번 할 수 없으며 고린도 전서 2:14에서는“할 수 없습니다”라는 단어에 유의하십시오. 이것은 우리가 태어 났을 때 모든 인간의 본질, 즉 바울이“자연인”이라고 부르는 것과 예수가“육신으로 태어난 것”이라고 부르는 것입니다.

하나님 께 반항하기에는 너무 반항적이다

이것은 바울이이 상태에서 우리는“하나님을 기쁘시게 할 수 없다”또는“우리가 죄를 지을 수 없다 ”는 말을한다고 말합니다. 기본적 이유는 자연인이 자신의 자율성과 자기 자신을 선호하기 때문입니다 하나님의 주권과 영광 위에 영광. 바울은“육신의 마음은 하나님 께 적대적 입니다. . . "

"믿는 것은 예수의 진실을 확인하는 것뿐만 아니라 예수님의 아름다움과 가치를 보는 것입니다."Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유

하나님의 권위와 하나님의 탁월한 가치와 아름다움에 기꺼이 복종하는 것은 우리가 할 수없는 일입니다. 우리가 선호하는 일을하지 않기 때문이 아닙니다. 우리는 자신의 권위를 선호하고 하느님의 가치보다 우리 자신의 가치를 소중히 여기기 때문입니다. 우리는 자신을 최고로 선호하면서도 하나님을 최고의 가치로 여기지 않습니다.

이 우상 숭배를 선호하는 이유는 우리가 그리스도의 영광에 대해 도덕적으로 눈을 멀게하기 때문에 그분의 영광을 우리보다 우월한 것으로 소중히 여기지 않기 때문입니다. 사탄은이 맹목적인 선호에서 우리를 확인하기 위해 노력합니다. “이 세상의 신은 불신자들의 마음을 멀게하여 그리스도의 영광의 복음의 빛을 보지 못하게 하였도 다”(고린도 후서 4 : 4). 그러므로 자연인은 자연이든 복음이든 하나님의 영광을 볼 때 최고의 아름다움과 가치를 보지 못합니다.

믿기 ​​위해서는 아름다움을 봐야합니다

이것이 자연인이 그리스도를 믿을 수없는 기본적인 이유입니다. 믿음은 예수님의 진실을 확인하는 것뿐만 아니라 예수님을 우리의 최고의 보물로받는 방식으로 예수님의 아름다움과 가치를보고 있습니다. 예수 께서 이것을 표현하신 방법은“나보다 아버지 나 어머니를 더 사랑하는 사람은 나에게 합당하지 않으며, 나보다 아들이나 딸을 더 사랑하는 사람은 나에게도 합당하지 않습니다”(마태 복음 10:37)라고 말씀하셨습니다. 믿음이 당신의 소중한 세상의 보물보다 예수를 구하는 것으로 구성되어 있지 않은 예수님과의 구원 관계는 없습니다.

예수님의 최고의 영광과 가치 (“신생아”)로 깨어나지 않은 인간의 마음은 예수를 믿을 수 없습니다. 그렇기 때문에 예수께서는 자신을 반대하는 사람들에게 이렇게 말씀하셨습니다.“서로 영광을 받고 유일한 하느님에게서 오는 영광을 찾지 않으면 어떻게 믿을 수 있습니까?”(요한 복음 5:44) 다시 말해서, 당신 그분에 대한 인간의 영광을 소중히 여기는 동안 예수님을 믿을 수 없습니다 . 믿음은 정반대입니다. 예수를 믿는다는 것은 그를 영광스럽고 가치있는 것으로 받아들이는 것을 의미합니다 (요 1:12).

이것이 자연인이 하나님을 기쁘시게 할 수없는 이유입니다. 그는 이런 식으로 하나님을 믿을 수 없습니다. 그는 그와 그의 아들을 최고의 가치로 받아 들일 수 없습니다. 하지만 성서는“믿음이 없이는 그분을 기쁘시게 할 수 없습니다”(히브리서 11 : 6) 고 말합니다. 로마서 14 장 23 절에서 바울이 말한 것처럼“믿음으로 진행되지 않는 것은 죄입니다.”

그리스도를 통한 위대한 혁신

그러므로, 우리가 태어 났을 때 – 평범하고 타락한 인간 본성을 가진 – 인간은 죄를 지을 수 없다는 것이 명백한 현실입니다. 우리는 바울과 예수가“죄의 노예”(요한 복음 8:34; 로마서 6:20)라고 확언합니다. 이 상태에 대한 치료법은 우리의 타락한 본성을 근본적으로 변화시키는 하나님의 자유롭고 주권적인 은혜입니다.

우리가 인식하고 선호하는 것에 대한 기적적이고 피가 많은 성령의 변화는 신약에서 여러 가지 방법으로 설명됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

  • 우리 마음 속에 하나님의 빛의 창조 :“ '빛이 어두움에서 비추 자'라고 말씀하신 하나님께서는 우리의 마음에 빛을 비추어 예수 그리스도의 면전에서 하나님의 영광에 대한 지식의 빛을 주셨습니다.”(2) 고린도 전서 4 : 6)

  • 하나님께서는 우리를 다시 태어나게 하십니다.“우리 주 예수 그리스도의 하나님과 아버지가 되시기를 축복합니다! 그분의 큰 자비에 따르면, 그분은 우리를 죽음에서 예수 그리스도의 부활을 통해 살아있는 희망으로 다시 태어나게하셨습니다.”(베드로 전서 1 : 3)

  • 하나님은 우리를 죽음에서 일으키 셨습니다 .“하나님, 우리가 죄를 짓고 죽었을 때에도 우리를 사랑하신 위대한 사랑으로 인해 자비가 풍성해지면서 우리는 그리스도와 함께 살아있게되었습니다.”(에베소서 2 : 4 ~ 5 )

  • 회개 라는 하느님의 선물 :“하나님께서는 아마도 진리에 대한 지식으로 이끄는 회개를 주실 수 있으며, 그분의 뜻을 행하기 위해 사로 잡힌 후에 마귀의 올가미에서 벗어날 수도 있습니다.”(디모데 후서) 2 : 25-26)

  • 하나님의 믿음의 선물 :“그리스도를 위해서 당신은 그를 믿을뿐만 아니라 그의 고통을 겪어야한다는 것이 당신에게 주어졌습니다.”(빌립보서 1:29)

이 기적적이고 영적으로 만들어진 변화의 결과는 우리가 더 이상 그리스도의 최고의 아름다움과 영광에 눈을 멀게하지 않는다는 것입니다. 우리는 더 이상 하나님의 주권 통치보다 우리의 자치권을 선호하지 않습니다. 우리는 더 이상 하나님의 창조물을 창조주 이상으로 사랑하지 않습니다. 우리는 그리스도를 최고의 가치로 받아들입니다. 우리는 그분의 약속을 신뢰합니다. 우리는 불신과 죄에 대한 속박에서 벗어 났으며 마침내 죄를 지을 수 없었습니다 . “율법 아래 있지 않고 은혜 아래 있기 때문에 죄가 당신을 지배하지 않을 것입니다.”(로마서 6:14).

'자유 의지'의 정의

이제“자유 의지”는 세상에서 우리의 상태에 대한이 성서적 그림에 어디에 적합합니까?

이 질문에 답하려면“자유 의지”에 대한 명확한 정의가 필요합니다. 하나는 널리 사용되는 것과 다른 하나는 일반적인 성서와보다 기술적 인 토론의 세 가지 정의를 제공하는 것이 도움이 될 수 있습니다.

대중적인 정의

대중의 자유 의지에 대해 궁금해 할 때 대부분의 사람들은 무엇을 의미합니까? 나는 대부분의 사람들이 다음과 같은 것을 의미한다고 생각합니다. 우리의 선호와 선택이 실제로 우리 자신이 좋든 나쁘 든 책임을 질 수있는 방식으로 우리 자신의 것이라면 우리의 의지는 자유 롭습니다. 반대는 우리의 선호와 선택이 우리 자신의 것이 아니라, 선호하거나 선택하는 의미있는 행동이없는 로봇이나 꼭두각시라는 것입니다.

그 정의에 따르면 자유의지는 타락한 인간과 구속 된 인간 모두에게 존재합니다. 타락이 초래 한 것은 우리가 진정으로 사람을 선호하고 선택하는 일을 중단하는 것이 아니라, 우리의 반항이 우리로 하여금 악을 선호하고 선택하게하는 경향이 있다는 것이 었습니다. 모든 사람은 그의 본성을 선호하고 선택합니다. 바울이 로마서 8 장 7 ~ 8 절에서 묘사 한 것처럼, 본성이 반항적이고 종속적이지 않다면, 우리는 그에 따라 선호하고 선택합니다. 우리의 본성이 반란에서 벗어나면, 그것은 정말로 아름다운 것을 선호하고 선택하기 시작합니다. 어느 쪽이든, 우리의 선호와 선택은“우리 자신의 것”이며, 우리는 그들이 좋든 나쁘 든“책임”이 있습니다.

성경적 정의

자유 의지에 대한 두 번째 정의는 예수와 바울의 언어에 반영되어 있습니다 . 인간의 의지는 속박하지 않고 비합리적으로 선택하고 선택하는 것이 자유 롭습니다. 그것은 하나님보다 무한히 덜 바람직한 것을 선호하고, 멸망으로 인도 할 것을 선택하는 것에서 해방 될 때 자유 롭습니다. 이 견해의 반대는 그러한 비이성적 선호와 자살 선택은 "자유"라고해야한다는 것이다.

이 정의에 근거하여, 다시 태어난 사람들 만이 자유 의지가 있습니다. 이것은 요한 복음 8 장 32 절에서 예수 께서 자유에 대한 생각을 보신 방법입니다.“진리를 알고 진리가 당신을 자유롭게 할입니다 .”그리고 바울이 로마서 6 장의 자유에 관해 이야기하는 방식입니다., 한때 죄의 노예였던 당신은 마음에서 당신이 저지른 가르침의 표준에 순종하게되었으며, 에서 자유 로워 지고 의의 노예가되었습니다.”(로마서 6 : 17 ~ 18).

기술적 정의

어떤 사람들이 사용하는 자유 의지에 대한 기술적 인 정의는 다음과 같습니다 : 우리가 궁극적으로 또는 결정적으로 자기 결정을한다면 자유 의지가 있으며, 우리가 책임을 질 수있는 유일한 선호와 선택은 궁극적으로 또는 결정적으로 자기 결정적인 것입니다. 단호한. 여기서 핵심 단어는 궁극적 이거나 결정적입니다. 요점은 선택이 스스로 결정된 것이 아니라 자기 자신이 궁극적이거나 결정적인 결정 자라는 것입니다. 이 정의와 반대되는 것은 하나님이 궁극적으로 스스로 결정하는 유일한 존재이며, 궁극적으로 모든 선택을 포함하여 모든 것의 처리자이지만 많은 다른 다양한 원인이 있다는 것입니다.

“성서는 완전하고 깊이있게 말하십시오. 언젠가 우리는 더 이상 희미하게 보이지 않고 얼굴을 마주 보게 될 것이라고 믿습니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유

이 정의에 따르면, 어떤 인간도 언제든지 자유 의지를 가지고 있지 않습니다. 타락 전이나 후에 또는 하늘에서, 피조물은 궁극적으로 스스로 결정하지 않습니다. 성서에서 흔히 볼 수 있듯이, 자기 결정에는 큰 수단이 있지만, 결코 인간이 자신의 선호와 선택의 궁극적 이거나 결정적인 원인이되는 것은 아닙니다. 사람의 선택 의지와 하느님의 선택 의지가 비교 될 때, 둘 다 실제이지만 하느님의 선택은 결정적입니다. 그러나 여기에 많은 사람들이 걸려 넘어지게하는 수수께끼가 있습니다. 하나님은 항상 인간의 선택 의지가 실제적인 방식으로 결정적이며 그의 책임이 남아 있습니다.

그러나 이것은 상상할 수 없는가?

나는 이것을 생각할 수없는 것으로 여기기 때문에 많은 사람들이 이것을 우연히 본다고 말합니다. 내 자신의 견해는 성서에서 하느님의 결정적인 주권과 인간의 책임의 양립성을 가르치고 있다는 것입니다. 이것이 당신에게 생각할 수없는 것 같다면, 나는 당신이 성경이 가르치는 것을 믿지 못하게하도록 간청 할 것입니다.

그러나 이것을 이해하기 위해 한 번의 시도로 그리는 것이 도움이 될 수 있습니다. 그 행위가 오직 한 가지 방식으로 자신을 기울이는 선악과 악의 성질에서 흘러 나오면 그 사람의 행동을 칭찬하거나 비난받을 수 있습니까?

이 반대에 대한 John Calvin의 답변의 일부는 다음과 같습니다.

하나님의 선하심은 그의 신격과 연결되어 있기 때문에 선한 것보다 하나님이되는 것이 더 이상 필요하지 않습니다. 반면 마귀는 타락하여 선에서 멀어져 서 악한 일 외에는 아무것도 할 수 없었습니다.

누구든지 자신이 강요 한 선하심으로 인해 작은 칭찬이 하느님 께 칭찬 받는다는 말을 모욕적 인 사람에게 말해야한다면, 모든 사람이 이렇게 대답하는 것은 분명하지 않습니다. 그는 악을 행할 수 없다”고?

그러므로 선을 행하는 데있어서 하나님의 자유 의지가 방해받지 않는다면, 반드시 선을 행해야하기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 악만 행할 수있는 마귀가 자발적으로 죄를 지으면; 사람이 죄를 지을 필요가 있기 때문에 자발적으로 죄를 지었다고 말할 수 있습니까? ( 연구소, II.3.5)

훨씬 더 말할 수 있습니다. 많은 질문이 있습니다. 나의 간청은 당신이 성경의 실제 가르침에 초점을 두는 것입니다. 철학적 전제를 텍스트에 적용하지 마십시오 (예 : 인간의 책임은 하나님의 뜻에 따라 모든 일을 결정적으로 행하는 하나님의 일과 공존 할 수 없음, 에베소서 1:11). 성서가 완전하고 깊이 말하게하십시오. 언젠가 우리는 더 이상 희미하게 거울을 보지 않고 얼굴을 마주 보게 될 것이라고 믿습니다 (고전 13:12).

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