당신의 모든 것을 하나님을 사랑하십시오

사랑. 보편적이고 도전적인 것은 거의 없습니다. 신에 대한 사랑. 예수께서는“가장 중요한”계명 (막 12 : 29 ~ 30)과 구약과 새 계약 모두 하나님의 지속적인 은혜를 누리기 위해 필요하다고 묘사하는 계명을 말합니다.

“하나님을 사랑하는 것은 하나님의 지속적인 호의를 누리는 것입니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에 공유

모세가 주장한대로 야훼는“자기 를 사랑하는 자들 과 계약을 맺고 꾸준히 사랑하며, 그의 계명을 지키고, 천 세대까지”, “그를 미워하는 자들을 멸망 시켜서 그들의 얼굴에 상환”(신명기 7 : 9 ~ 10) ). 마찬가지로 바울은“ 하나님을 사랑하는 사람들 에게만“모든 것이 선을 위해 함께 작용”한다고 선언했습니다. . . 그의 목적에 따라 부름받은 자”(로마서 8:28).

어떤 사람들은 신명기 6 : 5 최고 명령에“모든 명령”이라고 세 가지“모든 것”때문에 태그를 달았습니다.“당신은 마음과 영혼과 힘을 다하여 주 하나님을 사랑해야 ”(ESV). 애정이나 충성을 나눌 수있는 여지가 없습니다. 예수 께서 말씀하신 것처럼“아무도 두 주인을 섬길 수 없습니다”(마태 복음 6:24). 참으로 강력하고 귀중한 하나님이 계시다면 (신 6 : 4), 이것은 당신과 나에게 최고와 전적인 충성, 즉 마음으로 시작하는 충성을 요구합니다.

온 마음으로 사랑

어떤 사람에게는 놀라운 일 이었지만, 옛 언약은 하나님과의 영적 관계가 내면에서 시작하여 탁월한 구주, 주권자 및 만족감을 향한 적절한 태도로 시작된다는 것을 인식했습니다. 마음에서“생명의 샘물이 흘러”(잠언 4:23), 의지, 욕망, 열정, 애정, 인식 및 생각이 올바르게 정렬되지 않으면 사랑의 삶은 불가능합니다.

그러므로 모세는 이스라엘에게“알고 싶다. . . 하나님은 그의 아들을 아버지처럼 훈육 하심 (신 8 : 5). 그는 하나님의 백성에게 야웨 외에는 신이 없다고 (신명기 4 : 39 ~ 40), “너희의 말이 당신의 마음에 있어야한다”(신명기 6 : 6) 고, 기적적인 마음을 기대할 것을“마음에 뿌려”라고 권고한다 새 계약이 깨달을 수있는 일 (예레미야 31:33).

우리의 모든 영혼과 사랑

우리의 마음과 함께 우리는 온 영혼을 다해 야웨를 사랑하라는 부름을 받았습니다. 구약 전서의 처음 5 권에서“영혼”은 자신의 전체 존재를 자신의“마음”을 포함하는 살아있는 사람으로 언급하지만 훨씬 더 많은 것을 말합니다. 예를 들어, 창세기 2 : 7에서 우리는“야웨 하나님께서는 땅에서 먼지를 가진 사람을 형성하여 그의 콧 구멍에 생명의 숨결을 불어 넣으 셨으며, 그 사람은 살아있는 [ 영혼 ] 피조물이되었다”(창 9 : 5) 고 말씀하셨습니다. .

“열정, 굶주림, 인식 및 생각으로 하나님을 사랑하십시오.”Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유

다른 곳에서는 시체를“죽은 영혼”이라고하며, 이는 단순히 살아있는 사람이 이제는 죽었다는 것을 의미하며 (레 21:11), 야웨는 그의“영혼 [즉, 그의 존재]이 자신을 따르는 모든 사람을 혐오하지 않을 것”이라고 약속했다 납 (레위 26:11). 이 본문들에 비추어 볼 때, 모세는 내면에서 하나님을 사랑하라는 부르심으로 시작한 다음, 한 사람 더 나아가서 사람으로서 우리에 관한 모든 것이 야웨를 주님으로 선언하는 것입니다.

그러므로 우리는 열정, 굶주림, 인식 및 생각으로 하나님을 사랑해야합니다. 그러나 우리는 또한 우리가 말하는 방식과 손으로하는 일, 재능을 활용하는 방법, 그리고 도전에 대응하는 방법으로 그분을 사랑해야합니다. 우리의 전체 존재는 하나님을 사랑한다는 것을 나타내는 것입니다.

우리의 모든 힘으로 사랑

그렇다면 우리의“마지막”으로 하느님을 사랑한다는 의미는 무엇입니까? 신명기 6 : 5에서“강력한 힘”으로 번역 된 단어는 대개 구약 성경 (298x)의 부사로 사용됩니다. 명사 버전은 신명기에서 그리고 오직 한 곳에서만 발생하는데, 그것은 그 자체가 우리 구절의 메아리 일뿐입니다. 열왕기하 23:25에서 우리는 요시야 왕이“온 마음과 영혼과 힘을 다하여 야훼 께로 향했다”고 들었습니다.

그러므로 그 단어가 보통“매우”를 의미한다면, 주님을 사랑한다는 것은 우리의 모든“매우”를 의미 할 것입니까? 흥미롭게도이 단어의 그리스어 번역은“힘”입니다. 아람어 번역은“부”입니다. 두 사람 모두 실제로 같은 방향을 가리키고있을 수 있습니다. 왜냐하면 사람의 힘은 단순히 사람이 아니라 자신이 가진 것이므로 그의 처분에 . 나와 함께 생각해보십시오. 야훼를 사랑하라는 모세의 부르심이 우리의 마음에서 시작하여 우리의 존재로 나아가면, 우리의“매우”가 한 걸음 더 커지고 우리의 모든 자원을 포함시킬 수 없었습니까 (블록, 신명기, 183 ~ 84 참조)?

이것은 하나님을 사랑하라는 부르심은 육체적 근육 뿐만 아니라 배우자, 자녀, 집 또는 기숙사 방, 애완 동물, 옷장, 도구, 휴대 전화, 영화와 음악, 컴퓨터와 시간.

하나님 께 대한 전심, 생명을 포용하는 충성

그래서 우리는 이런 식으로 그것을 목표로 삼고 있습니까? 이 구절의 맥락은 우리에게 있음을 시사합니다. 신명기 6 : 6 ~ 9은 하나님의 단일성과 독창성을 확보하는 것이 우리의 삶에 개인적으로 적용되어야한다고 강조한다 (신명 6 : 6, 8). 관계에 영향을 미쳐야하고 (신 6 : 7), 집과 직장에서 일어나는 일 (신 6 : 9)에 영향을 미쳐야합니다.

“성서는 우리를 온전하고 활기차고 공동체에 영향을 미치며 하느님 께 전념 할 것을 요구합니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유

이것은 우리가 부름받은 성약의 사랑이 온 마음을 다하고, 삶을 포용하며, 공동체에 영향을 미치고, 하느님 께 전적으로 헌신해야한다는 것을 의미합니다. 그리고이 하나님은 이제 그분의 아들의 사람 안에서 우리 자신을 계시 하셨기 때문에 우리의 하나님입니다. 예수에 대한 이런 사랑은 예수에 대한 사랑 외에는 존재하지 않습니다. 예수와 아버지는 하나이기 때문입니다 (요한 복음 10:30).

이 진리는 우리 삶의 모든 옷장을 청소하기 위해 열어야하고, 우리 삶의 모든 관계가 영향을 받아야한다는 것을 의미합니다. 이런 식으로 하나님을 사랑하라는 부르심은 교회에서 한 사람과 다른 사람이 데이트 할 수있는 선택권을 파괴합니다. 인터넷에서하는 일은 성서 읽기와 마찬가지로 순수해야합니다. 우리가 부모와 대화하는 방식은 목회자와 대화하는 방식만큼 건강해야합니다.

하나님을 향한 애정, 욕구, 생각으로 시작하고 말과 행동에 스며 들어 돈을 쓰는 방법과 돈을 쓰는 방식, 옷을 입는 방식, 운전하는 방식 및 형태에 영향을 미치는 하느님에 대한 진정한 사랑이 필요합니다 환대. 우리가 식사를하거나 노래를 부르거나 조깅을하거나 블로그를 보거나 문자를 보내거나 그림을 그릴 때, 참 삼일 하나님 인 야웨에 대한 사랑이 행동하고 보여야한다.

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