뻔뻔스러운 죄와 싸우다

죄는 미스터리이며 시편 19 편에서 시편 필자가 임하는 미스터리입니다. 먼저 그는 하늘을 올려 창조주의 손길을 기뻐합니다 (1-6 절). 그리고 그는 하나님의 말씀을 기뻐하며 (7 ~ 11 절) 내려다 본다. 그리고 다음 순간에 그는 죄를 이길 수있는 힘을 얻기 위해 하나님을 간청하는 얼굴에 있습니다 (12 ~ 13 절).

12 누가 그의 잘못을 분별할 수 있습니까?

숨겨진 결점으로 결백하다고 선언하십시오.

13 당신의 종도 뻔뻔스러운 죄로부터 멀리하십시오.

그들이 나를 지배하지 못하게하라!

그러면 나는 흠이 없을 것이다.

그리고 큰 죄의 결백.

두 가지 형태의 죄

시편 필자는 우리에게“숨겨진 결점”과“명백한 죄”라는 두 가지 형태로 죄를 보여줍니다. 하나는 발 아래에서 튀어 나오는 함정 문과 같으며, 다른 하나는 멀리서 접근 한 이중 문과 같습니다. 이 글은 두 번째 주제 인 "아마도 죄"(ESV, KJV, NASB) 또는 "의도적 인 죄"(NIV, HCSB) 또는 "죄의 심의"(NLT)에 중점을 둘 것입니다. 그러나 그들은 무엇입니까?

많은 주석가들은 구절의 끝에 "큰 범법"이 육적 인 간음이나 영적인 간음 (우상 숭배)을 의미한다고 믿는다. 의심 할 여지없이 이러한 심각한 죄가 포함되어 있지만, 고의적 인 죄는 다양한 모양과 크기로 나옵니다 (출애굽기 21:14, 민수기 15 : 30 ~ 31, 신명기 17 : 12 ~ 13 참조). 우리는 단순히“나쁜”죄를 분류하는 것보다 더 깊이 나아가 야합니다.

좀 더 일반적으로, 어리석은 죄는 하나님과 그분의 말씀에 대한 부주의와 타인의 필요에 부주의 함으로 발생하는 것으로 보입니다. 우리는 또한 다른 사람들의 고의적 인 불순종으로이 죄에 빠질 수 있습니다. 기원이 무엇이든, 시간이 지남에 따라 우리의 부주의는 냉담함을 초래하고, 냉담한 마음은 하느님과 다른 사람들에 대한 오만이나 무관심으로 이어집니다.

당신은 이것을합니까?

다시 태어나 신 그리스도인은 하느님의 뜻을 모순적으로 모순하는 뻔뻔스러운 죄에 취약합니까?

첫째로, 이 시편의 믿음이 있고 회생 한 저자는 그가 고의적 인 죄에 취약 할뿐 아니라 그들에게 속박되기 쉽다고 믿었습니다.

찰스 시메온 (Charles Simeon)은 그리스도인들이 특히 여기에 쓰기 쉽다고 지적합니다. 왜냐하면 이것은“빛과 지식에 대하여 저지른 모든 죄, 또는 하나님이 영원한 세상에서 그들을 처벌하지 않으리라는 가정”에 있기 때문입니다. 어쩌면 죄는 계시의 오용입니다. 복음과 그들은 어느 정도의 종교적 헌신을 가정합니다.

존 캘빈도 동의한다. 한 번에 남은 죄의 짐을지고 신음하고 죄의 심각성을 알고있는 신자는 여전히 고의적 인 죄에 빠질 수 있으며, 그가 알고있는 것과 모순되는 죄를 지을 수 있습니다. 칼빈은 시편 필자의기도에서“하느님이 우리를 구속하지 않으면 교만하고 솔직한 하나님의 경멸로 심하게 끓을 것입니다.”하나님은 우리를 도와 주 십니다.

당신이 잘못 알고있는 죄 속에 사는 것이 안전하지 않습니다.

자기 파괴

뻔뻔스러운 죄는 자기 파괴적이며 모든 비용으로 피해야합니다. 토마스 왓슨은“기독교 적으로 죄를 지을 때 그리스도인은 당신의 영혼 속에서 은혜의 아기를 죽이기 위해 거짓말을합니다!”라고 말합니다.

존 목사님

다윗은 한편으로 우리를 저지르고 죄를 짓기 때문에 우리가 저지르는 죄 [12 절의“숨겨진 결점”)와 다른 한편으로는 우리가 더 잘 알기 때문에 저지르는 죄의 차이를 본다 하나님보다 또는 죄가 큰 문제가 아니라고 추정한다 [13 절의 "명백한 죄"].

요점은 살인, 강간, 반역 등과 같은 특별 범주의 극악한 죄가 있다는 것이 아닙니다. 요점은 알려진 범주의 오만한 죄에 대한 죄의 특별한 범주가 있다는 것입니다. 이 범주에서 죄를 짓는 것은 당신이하는 일이 그리 많지 않습니다. 이것이 다윗이 어리석은 죄라고 부르는 것입니다. 그들은 우리의 눈을 뜨고, '하나님이 이것이 잘못되고 해롭다는 것을 알고 있지만, 하나님의 생각을 신경 쓰지 않습니다. 어쨌든 할거야. ' (설교)

싸움의 방법과 희망

그렇다면 우리는 어리석은 죄와 어떻게 싸우는가?

하나님 께 죄를 속삭이는 것에 만족하지 마십시오. 좋습니다. 아주 좋아요 그러나 그는 우리에게 더 많은 것을 제공합니다.“여러분의 죄를 서로 고백하고 서로를 위해기도하십시오. 그러면 치유 될 것입니다”(약 5:16). 당신의 마음의 은밀한 곳에서 하나님 께 고백 할뿐만 아니라 신뢰하는 친구 나 당신이 불쾌한 사람에게 해방과 치유가 있습니다. “죄송합니다. 용서 하시겠습니까?”라는 부드러운 말은 기쁨으로가는 가장 확실한 길 중 하나입니다. ( 내가 하나님을 원치 않을 때, 224)

요한 목사는 우리 모두에게 희망을 가지고 있습니다.

… 우리는 당황스러운 부패와 씨름을하면서도 어리석은 죄를 이겨야합니다. 그러므로 여기에 중점을 둔 것은 권력을 위해기도하는 것입니다.“여러분의 종을 어리석은 죄로부터 멀리하십시오. 나는 우리가 어리석은 죄에 대한 완전한 승리를 경험할 수 있다고 믿으며, 그 어리석은 죄는 우리 삶의 특성이되어야합니다. 하나님께서는 이것을 우리에게 부르 십니다. 그분은 성령을 통해 우리에게 힘을 주 십니다. (설교)

그리하여 우리는 시편 19 : 12 ~ 13으로 돌아가 힘을 간청합니다. 하나님의 은혜로, 우리는 큰 죄를 흠없이 무고하게 사는 것을 목표로 삼을 수 있습니다.

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