우리의 죄를 함께 고백

Diet Together Bonhoeffer는 Life Together의 자백과 친교에 관한 장에서 다음과 같이 썼습니다.“자기 자신의 죄를 가진 사람은 전적으로 혼자 입니다. . . . 그러나 경건한 사람들이 이해하기 어려운 복음의 은혜는 우리를 진리와 대면하고 말합니다. 당신 죄인이며 위대하고 절망적 인 죄인입니다. 이제 당신 을 사랑하는 하나님 께 죄인으로 오십시오.”

저는 대부분의 사람들이 Bonhoeffer에 동의하여 복음에 근거한 죄의 고백은 우리의 개인적인 영성의 핵심 요소라는 것을 확신합니다. 그러나 우리는 회사의 고백 차원에서 불편 함을 느낍니다. 전례가 주말 예배에 우리에게 그렇게하도록 요구할 때 침묵하는 자백에 참여하는 것은 너무 위협이되지 않지만, 소그룹 환경에서 자백 할 때는“저는 고군분투하고 있습니다. 로. . 그럼에도 불구하고, 모호하고 이가없는 비 고백은 야고보서 5 장 16 절의 권고를 이행하지 못한다는 느낌을 갖게됩니다.“너희의 죄를 서로 고백하고 치유 될 수 있도록 서로를 위해기도하십시오.”

우리가 고백을 피하는 세 가지 이유

우리가 고백의 회사 차원에 참여하지 못하는 것은 적어도 세 가지 가능한 출처에서 비롯됩니다.

1. 그들은 어떻게 생각 할까?

첫 번째는 우리의 소위 공적 생활과 사적 생활의 분리입니다. 우리는 우리가 그들에게 우리의 비밀스런 생각, 비할 데없는 탐욕 (단순한 금전이 아니라), 우리의 검열적인 정신, 끊임없는 과민성을 말하면 사람들이 우리를 어떻게 생각하는지 두려워합니다. 그들은 우리의 모든 행동을 추측하지 않습니까? 우리는 그들의 존경을 잃지 않겠습니까? 다른 사람에게 죄를 고백하지 않는 것은 본질적으로 충절의 실패입니다.

2. 우리는 누구를 두려워합니까?

그리고 이것은 두 번째 근원과 밀접한 관련이 있습니다. 잘못 놓인 두려움입니다. 비극적으로 우리는 거룩함 의 화려 함이있는 사람보다 공통의 죄를 지은 사람들을 더욱 두려워합니다. 그분은 우리의 죄 많은 마음의 모든 차원을 정확하고 친밀하게 (완전히 명료하게) 알고 계십니다 (시 44 : 20 ~ 21; 잠언 21 : 2; 누가 16 : 14 ~ 15). 그에게서 우리는 숨길 수 없습니다 (예레미야 23:24). 우리가 언젠가 나타나기 전에 우리를 부끄러워하는 것보다 우리를 수치스럽게 할 수있는 사람들이 두려워하고 우리 마음의 비밀이 공개되는 것을 두려워하는 것은 광기의 장난이 아닙니까 (눅 12:45, 8:17; 로마서 14:10)?

3. 고백이란 무엇입니까?

첫 번째 소스와 두 번째 소스는 모두 세 번째 소스와 연결되어 있습니다. 자백이 무엇인지, 무엇을하는지에 대한 이해 부족입니다. 그리스도인에게는 고백이 선택 사항이 아닙니다. 요한은 하나님과의 진정한 교통의 표는 자신이 죄에 대한 경향이 있음을 인식 할뿐 아니라 (요한 일서 1 : 8) 그에 상응하는 자백 (요한 일서 1 : 9)이라고 주장합니다. 그리고 이미 살펴본 바와 같이, 야고보서 5 장 16 절에 따르면, 그것은 회사 생활에서 예상됩니다.

우리가 고백하는 이유

그리스도인들에게 죄의 고백은 궁극적으로 복음의 적용입니다 . 진정한 죄의 고백은 하나님 앞에 겸손한 회개와 화목의 은혜에 대한 믿음으로 충만한 헌신, 그리스도의 십자가 안에서 성취 된 만족에 진심으로 감사하는 것입니다. 마틴 루터는“기독교 적 방식은 본질적으로 죄인임을 인정하고 은총을 구하는기도”( 루터의 큰 교리 문답 )로 구성되어 있습니다.

하나님 앞에서 우리의 죄를 고백하면 또한 그분의 거룩하신 은혜에 대한 우리의 진정한 필요가 있음을 인정합니다. 비록 비록 우리가 하나님의 자녀로 분명히 구분되어 있지만 (고전 6:11) 우리는 여전히 죄입니다 (골로새서 3 : 1-11 참조). 따라서 고백은 예수의 제자가된다는 의미의 일부입니다. 그래서 Bonhoeffer는“고백은 제자도”(115)라고 말합니다.

예수께서는 정기적 인 고백이 특히 비밀기도와 관련하여 (마태 복음 6 : 6) 하느님과의 교통의 중요한 부분이어야한다고 알려줍니다 (눅 11 : 4). 성경은 또한 우리에게 죄에 대한 진정한 죄의 표현을 나타내는 수많은 모델을 제공합니다 (시편 51과 130). 우리는 권고 (야고보서 5:16)와 모범 (사도 행전 5 : 1 ~ 11)을 통해 고백을 피하는 경도 (요한 일서 1 : 8) 또는 대중의 운동을 추구하는 치명적인 자존심에 대해 경고를받습니다 (마 6 : 1 ~ 18; 특히 누가 복음 18 : 9 ~ 14). 무엇보다도, 성경은 우리에게 자백에 대한 응답으로 오는 정화와 만기는 우리 자신의 행동이 아니라 그리스도의 부서진 몸과 피를 흘리게하는 데 근거를두고 있음을 상기시켜줍니다 (요일 1 : 9 ~ 2 : 2).

지역 사회에서 고백

마지막으로, 성경은 또한 우리의 죄를 다루는 공동체 의 중요성을 가르쳐줍니다. 다른 사람들 앞에서 죄의 고백은 복음을 함께 적용하고 축하하는 입니다. 우리는 거룩함을 위해 더 많은 은혜를 필요로하는 성화 된 죄인 들이며, 이것을 함께 연습해야합니다. 요한은 이것을 아름답게 포착합니다.“내 어린 아이들 아, 내가 너희에게 죄를 짓지 않도록 이런 것들을 쓰십시오. 그러나 누구든지 죄를 짓는다면 우리 는 의로운 아버지 예수 그리스도와 함께 옹호자 있습니다. 그분은 우리의 죄뿐만 아니라 전 세계의 죄를위한 소명입니다 ”(요한 일서 2 : 1 ~ 2).

서로의 고백은 우리의 죄의 만기 그리스도의 십자가를 통한 하나님의 성결 사업을 축하합니다 (요일 1 : 9). 다른 그리스도인에 대한 고백은 또한 진정한 회개없이 우리 자신을 용서하지 않도록 보호합니다 (고린도 후서 7:10). Bonhoeffer는 하나님 께서 우리가“형제를 통해”살아 계신 하나님을 다루고 있다는 확신을 주셨다 고 기록했다 (116).

우리가 우리의 죄를 다른 그리스도인에게 가져올 때, 그것들은 구체적이되고 그들의 추악함을 숨길 수 없습니다. 은밀한기도 나 돌보는 동료 그리스도인이 있더라도 고백은 그리스도를 존중합니다 (갈라디아서 6 : 2). 존 칼빈 (John Calvin)은“적절한 것은 우리 자신의 비참함을 자백함으로써 우리 자신과 전 세계에 하나님의 선하심과 자비를 나타냅니다”라고 말합니다 ( 연구소, III.IV.10).

추천

타락에서 제자까지
2019
누가 가장 위대합니까?
2019
두려움의 일시적 중요성에 대한 CS Lewis
2019