축구는 기독교인에게 너무 폭력적입니까?

이번 주 NFL 시즌에서 가장 폭력적인 축구 경기에서 월요일 밤 축구에는 신시내티 벵갈이 경쟁사 인 피츠버그 스틸러스를 주최했습니다. 그것이 끝날 무렵, Hall of Fame 쿼터백 Troy Aikman은 "NFL과 축구 경기 전반에 끔찍한 일"이라고 말했습니다.

부상은 잔인했다.

1 분기 초, 스틸러스의 프로 볼 라인 백 선수 인 라이언 샤 지어 (Ryan Shazier)는 태클로 등을 다쳤고 땅에 떨어졌으며 등을 굴려서 다리를 움직일 수 없었습니다. 부업. 그는 들것에 실려 나와 심각한 척추 부상으로 며칠 동안 입원했습니다.

한 기자의 말에 따르면 다음으로 펼쳐진 것은“지역의 라이벌들 사이의 불법적 인 명중과 의도적 인 헤드 샷 퍼레이드”였습니다. 깃발, 벌금 및 리그에서 몇 차례의 정학으로 끝나는 근접.

JuJu Smith-Schuster는 Vontaze Burfict의 더러운 블라인드 블록으로 신고되고 벌금이 부과되어 정학되었습니다. 방송에서 Jon Gruden은 이것을 "나쁜 축구"와 "게임에 나쁘다"라고 불렀습니다.

신시내티 안전 조지 일 로카 (George Iloka)는 안토니오 브라운 (Antonio Brown)의 터치 다운 캐치에서 헬멧 투구를 강타하여 폭력적인 밤을 마무리했다. Iloka는 깃발을 신고 일시 중단했습니다 (나중에 큰 벌금으로 축소됨).

월요일 밤에 폭력이 너무 먼가요? 아니면 우리 모두가 지불하는 축구입니까?

경기가 끝나고 운동가이자 축구 애호가 인 마이클 윌본 (Michael Wilbon)은 다음과 같이 말했습니다.“실시간으로 경기를 보았을 때 모든 순간을 보았습니다. 나는이 폭력을보고 있다는 죄책감을 느꼈습니다. 게임이 이런 유형의 폭력에서 멀어 졌다는 것을 알고 있습니다. 그러나 다른 한편으로, 미국은 그런 폭력 때문에 축구와 사랑에 빠졌습니다. . . . 나는 폭력으로 축구를 좋아합니다! 대부분의 사람들이합니다. 그들은 지금 거짓말을하고 그렇지 않다고 말할 것입니다.”

그러나 Tony Kornheiser가 CTE로 인해 Wilbon에게 잠시 후에 상기 한 것처럼 오늘 축구의 폭력은 다를 수 있습니다.

CTE

만성 외상성 뇌병증은 퇴행성 신경계 질환이며, 축구 폭력이 인식되는 방식을 바 꾸었습니다. 새로운 연구와보고는 과거에 NFL의 CTE에 대한 지식과 오늘날 게임을보다 안전하게 만드는 노력에 대한 의문을 제기했습니다.

CTE는 은퇴 한 플레이어의 삶에서 기억 상실, 혼란, 우울증, 기분 변화, 불안 및 공격성 증가, 초기 치매 등 모든 종류의 문제를 일으킨다.

사망 한 이전 NFL 플레이어의 111 개 뇌에 대한 한 연구에서 110 개가 신경 병리학 적으로 CTE (99 %)로 진단되었습니다. 같은 연구에서, 대학 축구 선수들 중 53 명 중 48 명 (91 %)이있었습니다.

8 월에 오랫동안 NFL 쿼터백 Boomer Esiason (56)은 CTE가 얼마나 널리 퍼져 있는지는 확실하지 않지만 여전히 CTE 진단을 받았다면 놀라지 않을 것이라고 말했다. 왜? "나는 모든 축구 선수가 아마 그것을 가지고 있다고 생각하기 때문에."

그렇다면 축구 폭력의 장기적인 가격에서 관중은 어떤 역할을합니까? 무시할 수없는 질문이 있습니다.

퇴행성 뇌 질환에 대한 주요 보고서의 정확성을 가정하고 전직 미식 축구 선수의 뇌에서 흔히 발견되는 만성 외상성 뇌병증은 뇌진탕이 오늘날 게임의 공통 부분으로 남아 있다고 가정하고 기독교인 이이 모든 것을 알고 있다고 가정하면 기독교인입니다 NFL 또는 NCAA 풋볼 팀을 위해 게임 티켓이나 팀 상품을 구매하여 나중에 플레이어의 인생에서 CTE 결과를 초래할 수있는 시스템에 자금을 지원하는 사람은 누구입니까? 예 혹은 아니오? 그 이유는 무엇?

저는 6 명의 친구에게 한 번의 합의에 도달하지 말라고 요청했지만, 우리 모두가이 논쟁을 여러 각도에서 고려할 때 각자의 관점을 공유하도록 요청했습니다.


Ted KluckThree-Week Professionals : 1987 년 NFL Players 'Strike ; 다가오는 장편 영화 Silverdome 의 시나리오 작가; 테네시 주 잭슨의 유니언 유니버시티 저널리즘 교사. 그는 말합니다 . 우리는 공감합니다.

물론, 우리는 축구가 폭력적이고 혼란스럽고 위험하다는 것에 동의하고 (티켓을 구매하면) 폭력적이고 위험한 일이 계속 번성 할 것이라는 데 동의한다면 당연히 우리는 공감합니다. 영화 티켓을 구매할 때 종종 도덕적으로 파산하는 할리우드 시스템에 공감하는 것처럼, 풍성한 식사 비용을 과도하게 지불하면 폭식에 시달리고, 소그룹에 우리가 우리에게 허락하지 않는다고 단정하게 발표하면 위선에 연루된 것처럼 아들은 축구를합니다 – 토요일 오후에 가장 좋아하는 대학 팀의 유니폼을 입고 거대 HD 텔레비전을 틀어 멀리서 대학살을 즐기십시오.

우리가 나쁜 일에 연루되는 것이 걱정된다면 아침에 집을 떠나지 않는 것이 가장 좋습니다.

예, 여전히 티켓을 구매합니다. 저는 여전히 테네시 주 잭슨 (레인 대학)의 HBCU에서 축구를지도하고 있습니다. 41 세의 나이로, 나는 여전히 테네시 주 미시시피 주에서 또는 언제 어디서나 나를 데려 오는 준 프로 리그에서 뛰고 있습니다. 내가 축구장에서 배운 다른 사람들이나 나 자신에 대해 실제로 배운 모든 가치. 축구는 용기를내는 방법, 인내하는 방법 및 통증이 심한 환경에서 번성하는 방법을 가르쳐주었습니다. 평생 친구와 아빠와 함께 놀라운 시간을 보냈습니다. 그리고 하나님은 대학에서 축구를 빼앗아 갔다가 나중에 다시 돌려 주셔서 하나님의 풍성한 선하심에 대해 많은 것을 가르쳐 주셨습니다.


Alastair J. Roberts 는 독립적 인 신학자, 저자 및 팟 캐스터입니다. 그는 아마도 그렇게 말합니다 .

여기서 고려해야 할 여러 가지 요소가 있습니다. 플레이어는 알려진 위험을 알고 있었습니까? 안전 중재 및 모범 사례를 통해 위험이 어느 정도 높고 어느 정도까지 완화 될 수 있습니까? 리그는 선수의 안전에 대한 적절한 관심과 스포츠에 참여한 결과 심각한 신체적 상해 또는 정신적 상태에있는 선수에 대한 책임을 보여 주었습니까? 스포츠 팬이 제공하는 돈과 명성의 엄청난 인센티브는 플레이어가 자신이 겪고있는 위험과 미래에 자신과 사랑하는 사람들이 감당해야 할 피해에 대해 눈을 멀게 할 수 있습니다. 다른 한편으로, 우리는 우리 사회가 용납 할 수 있다고 생각하는 위험과 그렇지 않은 위험에 대해 비판해야합니다.

이 외에도 현대 사회에서 스포츠와 스타가 활약하는 장소를 조사해야한다고 생각합니다. 여러 측면에서 스포츠와 스타는 점점 더 즉각적이고 근본적인 현실을 대체하는 대중 안경으로 기능합니다. 예를 들어, 스포츠는 종종 남성에게 일종의 대리 남성 성 및 생산적인 남성 성 및 남성 공동체가 차지한 남성 공동체를위한 초점을 제공합니다. 현재로서는 진부한 관찰이 될 수 있지만, 스포츠가 역할을 수행하고 이전에 종교적 관습에 부여 된 의미를 취하는 방식을 고려하는 것도 중요합니다.

우상 숭배를 위해 항상 희생하는 경향이 있습니다. 우리의 지원으로 격려하는 운동 선수의 부상에 대한 스포츠 팬으로서의 책임에 관한 문제에 좁게 초점을 맞추기보다는, 우리의 삶과 문화에서 스포츠 장소에 대한 더 많은 검색 질문을하는 것이 중요하다고 생각합니다 그럼에도 불구하고 우리는 가능한 희생에서 물러나면서 우상 숭배를 그대로 유지합니다.


오웬 스트라 찬 (Owen Strachan) 은 기독교 서신의 여러 저서 겸 부교수이자 중서부 침례 신학교의 공공 신학 센터 소장이다. 그는 이것이 복잡한 질문이며 그 안에있는 도덕적 윤리적 긴장이 풀리는 데 시간이 걸릴 것이라고 말했다.

첫째, 대부분의 스포츠 팬의 동기는 뇌 손상을 유발하는 게임을 보지 않는 것입니다. 동기는 하나님의 일반적인 은총 선물, 내가 좋아하는 동기를 공유하는 것입니다. 둘째, 우리는 성서에 명백한 금지가 없어서 우리는 접촉이 많은 스포츠를 보지 못하게 자동으로 금지합니다. 그것은 우리가 여기서 지혜와 분별력을 행사하도록 부름 받았음을 의미합니다. 셋째, 우리는 축구 폭력의 해로운 결과, NFL 또는 NCAA뿐만 아니라 청소년 스포츠에서도 초래되는 결과를 알고 있습니다. 플레이어 간의 충돌 속도가 젊은 뇌가 손상 될 수 있음을 의미합니다 (예 : Archie Manning이 소년의 참여를 어떻게 처리했는지 확인하십시오).

우리는 고 접촉 스포츠를 지원함으로써 잔인한 시스템에 참여하고 잔인한 태도를 취하고 있습니다. 축구에 대한 우리의 팬덤은 우리가 생각했던 것보다 복싱이나 MMA의 참여와 거의 동등하다는 것이 분명해졌습니다. 이 스포츠는 적어도 일부 참가자의 사악한 비용입니다. 우리는이 지식에서 쉽게 벗어날 수 없습니다. 우리는 진실에 눈을 감을 수 없습니다.

성서는 우리에게 밀착 스포츠를 볼 수 없다고 말하지 않습니다. 그러나 하나님이 만든 인류, 동료 이미지 소지자에 대한 사랑과 우리가 사랑하는 게임의 비용에 대한 인식에서 우리는 그에 대한 참여를 평가해야합니다.


Ed Uszynski 는 미국 문화 연구에서 박사 학위를 받았으며 활동중인 선수를 위해 작가, 전략가 및 웹 사이트의 콘텐츠 개발자로 일하고 있습니다. 그는 말합니다 . 우리는 공감합니다.

우리가 이런 식으로 질문을한다면, 물론 그리스도인들은이 시스템에 자금을 지원하는 다른 모든 사람들과 함께 공감합니다. 그러나 저는 기독교 공동체가 지금 CTE에 비추어 축구를 지원하는 도덕성에 대해 묻고 있다는 것이 흥미 롭습니다. 축구를 거부 할 가능성이있는 이유에 대해 CTE는 저를 훨씬 더 멀리 떨어 뜨 렸습니다. 우선, 이 시점에서 대부분의 나이 든 선수들이 그런 증언을하지 않기 때문에 축구를“CTE로 이끌 가능성이 있다”고 결론을 내릴 수 있습니다. 일부는 – 대부분은 그렇지 않습니다.

둘째, 축구에 참여하는 사람들은 개 싸움 라켓에서 핏불처럼 경쟁하지 않아야합니다. 부모가 6 살짜리 아이들이 축구를하도록 장려하는 것보다 훨씬 더 문제가 있습니다. 자신을 위해 선택한 어른들을보고, 즉각적이고 미래의 결과에 대해 충분히 인식하고 있습니다.

그러나 NCAA와 NFL 수준의 축구 문화는 이미 몇 년 동안 도덕적으로 극심한 우려로 넘쳐났습니다. CTE가 겁을 먹기 훨씬 전에도 자신의 참여를 재평가해야하는 훨씬 더 심각한 이유가 존재했다. 착취, 속임수, 과 성애, 도박, 공개 된 플레이어 / 코치 방탕, 인종 차별, 성 차별, 거의 처벌받지 않은 형사 범죄, 일요일의 지배, 신과 국가의 우상 숭배, 과도한 재정적 비용 등의 낮은 성과를 고려하십시오. 축구를 떠나고 싶다면 축구 문화 도덕적 정크 푸드의보다 분명하고 오랜 메뉴를 선택하십시오.


K. Erik Thoennes 는 Biola University의 성경 및 신학 교수이며“창조 된 놀이 : 놀이, 스포츠 및 기독교 생활에 대한 생각”의 저자입니다 .

축구는 위험하고 어리석지 만 부도덕하지는 않습니다. 산악 등반, 오토바이 타기, 상업용 다이버, 핸슨 콘서트 참석 등도 마찬가지입니다. 나는 그 모든 것들을 해왔고 (하나만 제외하고) 내가 했으므로 내 인생은 더 풍요로워집니다.

축구를하던 14 년 동안, 나는 구급차로 한 번만 경기장을 떠났고, 나는 "종소리를”다"는 횟수를 잃었지만 몇 가지 합법적 인 뇌진탕이 있었지만 확실히 다시 할 것입니다. 나는 치는 것을 좋아 했다. 그리고 나는 이것이 많은 사람들 에게 기괴하게 보일 것임을 알고 있지만, 타격을 받고 일어나서 다시 모이는 것을 좋아했습니다 . 그 타격은 타락한 세상에서 저의 삶을 준비시켜주었습니다. 축구를하는 것은 나의 성격을 엄청나게 좋게 만들었고, 경기장에서 발전된 독특한 관계 유대는 깊고 오래 지속되었습니다.

축구의 강도는 너무 재미 있고 조형적인 주된 이유 중 하나이며 잠재적 위험은 축구가 너무 강렬한 이유입니다. 이러한 충돌은 모두 물리적 피해를 입히고 규칙과 장비를 개선하여 부상을 줄이는 것이 현명하다고 생각합니다. 그러나 축구는 폭력적인 게임이며 부상은 피할 수없는 부분이지만 부상은 목표가 아닙니다 (이것은 프로 복싱이라고 할 수 없습니다. 뇌 타박상을 일으키는 것이 최고의 목표입니다). 저와 같은 수많은 젊은이들에게 축구는 우리에게 더 나은 사람이되고 더 나은 그리스도인이되도록 가르쳤습니다. 에베레스트 산을 오르는 것처럼 위험할만한 가치가 있다고 생각합니다.


데이비드 E. 프린스 (David E. Prince) 는 애슐 랜드 애비뉴 침례 교회 (Ashland Avenue Baptist Church) 목사이며, 남부 침례 신학 대학원의 기독교 설교 조교수이며 , 투기장에서 : 기독교 제자 훈련을위한 스포츠의 약속 . 그는 말합니다.

아니오 — 단어가“가능할 것”인 경우. 현재이 연구는 그 강력한 진술을지지하지 않습니다.

예 —“가능성이 있음”을“가능”으로 바꾸면 CTE로 이어집니다. 그러나 미국에서 가장 치명적인 두 가지 직종 인 로거와 어부의 사망으로 이어지는 시스템에 자금을 지원하는 데 공감할 수밖에 없습니다. 상업용 벌채 근로자는 정규직 근로자 10 만 명당 127.8 명의 비율로 직장에서 목숨을 잃고 낚시 관련 전문가는 100, 000 명의 정규 직원 1 명당 117 명으로 생명을 잃습니다 (Bureau of Labor Statistics). 따라서 해산물을 즐기거나 상업용 가구를 구입할 때마다 사망에 이르는 직종에 대한 수요가 생겨납니다. 개인적인 인간 생계를 위해 직업이 필요한 것은 아닙니다.

마찬가지로 축구는 거친 스포츠이며 엘리트 수준에서 플레이 할 때 건강에 심각한 위험을 초래합니다. 축구와 같은 충돌 스포츠에서 CTE, 뇌진탕 및 반복적 인 접촉 사이의 연결은 계속 연구되어야하며, 게임은 반복적으로 수행 되었 듯이 플레이어의 안전을 개선하기위한 조치를 취해야합니다. 의사는 수술 전에 수술 절차의 내재 된 위험을 설명해야하는 것과 같은 방식으로 내재 된 위험에 대해 알려야합니다. 그러나 우리는 가장 경솔한 목소리를들을뿐 아니라 헤드 라인이 사실이라고 가정해야합니다.

예를 들어 NFL 축구 선수가 미국의 일반 인구보다 자살 가능성이 낮다는 것을 알고 있습니까? 미디어 이야기를 기반으로 할 수도 있습니다. 사실, 나 같은 목회자는 NFL 축구 선수보다 자살률이 높습니다. 그리스도인은 스포츠를 포함한 모든 결정을 신앙에 비추어 결정해야합니다. 나는 현재로서는 양심이 분명한 축구를 즐기고, 그것이 나쁜 것보다 훨씬 더 많은 문화적 이익을 가져다 준다고 믿는다.

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