하나의 에센셜 오일

최근에 우리 교회의 장로들은 일요일 아침 예배 후에 어려운 의학적 진단을받은 회원을 위해기도하기 위해 모였습니다. 그녀의 상태가 복잡 해지자 곧 아이티로 간 단기 간호 간호사로 일하기 시작했다. 의사로부터 무거운 말을들은 후에도 그녀는 가고 싶은 욕구를 여전히 느꼈지만 이제 새로운 관심사가 떠 올랐습니다. 그녀는 외국에있을 것이고, 자신의 예측할 수없는 상태가 되려면 양질의 의학적 도움을 얻기가 어려울 것입니다 문제가된다.

우리는 봉사 후에 그녀와 그녀의 가족과 함께 모이도록 장로들에게 편지를 보냈습니다. 이전에했던 것처럼 아내의 작은 병을 모아서 지방 교회의 리더십을위한 정유 하나를 얻었습니다. 기름 부음에 사용하는 유향.

제임스의 한 구절

이례적인 상황에서 회원을 위해 함께기도하고 기름 부음을 위해 장로로 모인 것은 이번이 처음이 아니 었으며, 마지막이 아닐 수도 있습니다.

그러한 실천은 주류 복음주의 교회에서 자란 많은 우리에게 이상 할 수 있습니다. 마가 복음 6 장 13 절은“병이 많은 기름으로 기름 부음”으로 기름 부으시는 예수의 제자들을 언급하지만, 야고보서 5 장 14 ~ 15 절은 교회 생활에서이 관행을 분명히 규정하는 한 구절입니다.

당신 중 누군가가 아프십니까? 그에게 교회의 장로들을 불러내 어 주님의 이름으로 기름을 바르고기도하십시오. 그리고 믿음의기도는 병든 사람을 구원 할 것이며 주님께서는 그를 일으키 실 것입니다. 만일 그가 죄를 지었다면 용서받을 것입니다.

5 가지 중요한 요점으로 병든 사람을위한이 그리스도인 기름 부음은 다른 기름 부음과 구별됩니다.

1. 누가 전화해야합니까?

15 절은 14 절의“병”이 흔한 감기, 위 독감 또는 인플루엔자가 아니라는 점을 분명히합니다. 오늘날 우리는 1 세기보다 자신이“아프다”고 생각하는 것이 더 빠를 수 있습니다. 장로기도는 심각한 상황에 처해 있고 어려운 해협에 처한 사람들을위한 것입니다. 한 논평자는“이 아픈 사람은 침착하고 잠재적으로 자신을 위해 기도해도 힘이 없다”고 추측합니다 (242). 다른 하나는 상황이 심각하다는 텍스트에 다섯 가지 지침을 제공합니다. 장로들은 병든 사람에게 부름 받습니다. 장로들은 모든기도를한다. 그 사람은“지친 것”또는“지친 것”(15 절에서“병”의 의미)이라고한다. 장로들의 믿음은 병든 사람의 견해가 아니라 견해입니다. 장로들은 (가려운) 사람을기도합니다 (194). (여기서, “번영 복음”이라고 불리는이 믿음의기도는 아픈 사람이 아니라 장로들에 의해 제공됩니다.)

장로를 부르는 것은 어떤 형태의 질병이나 불편 함을 가진 그리스도인의 첫 번째 의지가 아닙니다. 그러나 그리스도인들은 지역 교회 안에서 역병을 겪고 심오한 신체적 상태로 인해 역류를 겪고 있습니다. 그러한 지원은 의학적 도움 대신이 아니라, 그와 함께, 그와 함께 그리고 하나님 께 대한 호소입니다.

2. 누가 와야합니까?

야고보서 5 장 14 절 에는 특별히 교회 의 장로들이 언급 되어 있습니다. 신약은 지역 교회의 공식적인 지도력을 다수의 장로들에게 일관되고 널리 퍼 뜨리고 있습니다 (행 14:23; 20:17; 21:18; 디모데 전서 4:14; 5:17; 디도서 1 : 5; 베드로 전서 5 장) : 1, 5). 장로 (단수)가 아니라 한 사람의 사역이 아니라 장로 (복수), 교회를 이끌고있는 목회자 팀입니다.

“장로”는 오늘날 종종“목사”라고 불리는 직분입니다 (에베소서 4:11의 명사 목사 또는 목자 와 사도 행전 20:28과 베드로 전서 5 : 2의 동사 형태에 근거 함). 같은 직책을 네 개의 본문에서 두 번“선명 자”라고합니다 (사도 행전 20:28; 빌립보서 1 : 1; 디모데 전서 3 : 1 ~ 2; 디도서 1 : 7). 이들은 지역 교회에서 스스로 권력이나 권세를 갖고 있지 않지만, 그리스도 께서 자신의 교회에 대해 (신실한 정도까지) 그리스도를 대표하는, 하나님 께서 정하신 교회 확인 역할을 수행하는 공식 교회 지도자입니다 그리스도의 말씀), 그리고 그리스도에게 교회.

장로를 부르는 것은 병든 사람이 교회에 와서 집단기도를 요청하는 방법입니다.

3. 장로들은 어떻게해야합니까?

장로들은기도해야합니다. 이 구절의 강조는 기름 부음이 아니라기도에 있습니다. “그들에게 기름 부음으로기도하십시오. . 이 구절의 문법은 장로들이 온 주요 이유는기도하는 것임을 알려줍니다. 기도가 가장 중요합니다. 기름 부음은 부차적입니다. 우리가 볼 수 있듯이 기름 부음은기도를 동반합니다. 권능은 기름이 아니라 우리가기도하는 하나님 께 있습니다.

여기에서 (야고보서 5 장의 단서를 주장하는“극단적 통일”의 가톨릭 성사와는 달리)기도와 기름 부음의 목적은 죽음을위한 헌신이 아니라 생명을 회복시키는 것입니다.

4. 왜 기름을 발라주 는가?

오늘날 일부 사람들에게는 이상하게 보일 수있는 부분이 있습니다. 문제는 성경 전체에서 기름의 장소와 기름 부음의 행위를 결코 고려하지 않았을 수도 있다는 것입니다.

성서 전체에 걸쳐 기름으로 기름 부음은 하느님에 대한 헌신을 상징합니다 (출애굽기 28:41; 누가 복음 4:18; 사도 행전 4:27; 10:38; 고린도 후서 1:21; 히브리서 1 : 9). 기름 부음 행위는 일부 주장처럼 자동적으로 은혜를 베풀고 죄를 용서하지 않습니다. 오히려 그것은 믿는 사람들을위한기도와 함께 제공되는“은총의 의미”입니다. 금식과 마찬가지로 기름 부음은 특별한 상황에서 일상의 패턴을 뛰어 넘는 방법 인 일종의기도 제 또는기도 강화제입니다.

기름으로 기름 부음은 특별한 방법으로 누군가를 하느님 께 바치기 위해 신앙의 내부 욕망과 성실을 수반하고 표현하는 신체의 외부 행위입니다. 일부 사람들이 주장한 것처럼 오늘날의 약이기도와 함께 현대 의학을 적용하는 것은 단순한 의약이 아닙니다. 그러한 견해는 기름 부음의 상징과 중요성에 관한 성경의 풍부한 신학을 간과합니다.

사실, 기름 부음은 너무나 중요하여 우리가 결국 하느님의 영원한 아들이라는 하느님의 장래의 약속 왕은 메시아 를 히브리어로, 그리스도 를 그리스어로 부릅니다. 그리스도 자신은 완전한 인간 생활, 희생적인 인간의 죽음, 무덤에서 승리 한 인간의 부활에서 하나님 께 헌신하는 가장 큰 징후이다.

그래서 여기 제임스 5 장에서 Douglas Moo가 쓴 것처럼“장로들은기도 할 때, 그 사람이 하느님의 특별한 관심과 돌봄을 위해 분열되어 있음을 상징하기 위해 병든 사람에게 기름을 부어야합니다”(242). 기름 부음은 치유를 자동으로하는 것이 아니라기도로 표현하는 표현이자 하느님 께 간구하고 치유하기를 기다리는 우리의 간청의 강화 역할을합니다.

그렇다면 여러분이 어떤 종류의 기름을 사용해야하는지 물어 보면 기름 부음의 신학에 비추어 볼 때 저의 대답이 될 것입니다. 기름의 요점은 풍요 로움과 (적절한) 비용을 통해 행사의 중력과 긴급 성을 상징하는 것입니다. 이것은 싼 끝에 갈 곳이 아닙니다. 이 행위의 전문성은 석유의 귀중함에 달려 있습니다.

5. 그들은 어떻게기도해야합니까?

마지막으로, 우리는 장로들이 어떻게기도해야하는지에 관해 구체적이고 중요한 명확성을 가지고 있습니다.“여호와의 이름으로”권력은 기름이나 장로 나기도에 있지 않고 하느님 안에 있으며 예수 그리스도의 이름으로되어 있습니다 . 하나님 께서 치유로 응답하실 때, 기름이나 장로 때문에 결정적으로 그렇게하는 것이 아니라 그분의 아들 예수의 일 때문에 그렇게하셨습니다.

이것은 장로들이 담대하고 자신있게기도 할 수 있음을 의미합니다. 특별한기도를 위해 두세 명의 장로가 모이는 곳에 하나님 께서 움직일 것을 기대해야합니다. 15 절의“믿음의기도”는 단순히 14 절의 장로들의기도입니다. 그것은 종종 치유 할 수 있고 종종 치유 할 수있는 믿음의기도입니다.

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