그리스도인은 사랑하는 사람들을 창조해야합니까?

이 기사에서 제 제안은 그리스도인 교회가 그리스도를 높이는 장례식과 장례식으로 가족을 재정적으로 기꺼이 도와 주므로 더 싼 기독교인이 화장에 이끌 리지 않도록하는 것입니다. 나는 예산에서 주로 줄 항목을 생각하지 않고 교회 회원들이 정기적으로 또는 필요에 따라 줄 수있는 분리 된 동정심을 생각합니다. 애도하는 가족은 조용히 그 기금의 감독자에게 다가 가서 필요가 있음을 알게 할 수 있으며, 가족과 장례식 집 사이에서 조용하고 신중하게 다룰 수 있습니다.

동시에 목회자들은 값 비싼 장례식을 피해야한다고 생각합니다. 왕국 중심의 체류자와 망명자로 구성된 성서 포화 된 반 문화적 교회에서 (베드로 전서 2:11), 관이 더 비싸면 많을수록 죽은자를 더 사랑한다는 마음가짐에 압력을 가해서는 안됩니다. 목회자들은 비싼 장례식 (결혼식)이 표준이 아닌 교회 정신을 길러야합니다. 하나님 중심의 복음에 뿌리를두고 그리스도를 높이는 단순성이 표준이되어야합니다.

화장을 단순하고 전통적으로 매장하는 것 이상의 비용이 드는 경우 얼마나 많은 복음 주의자들이 화장을 선택합니까? 아주 적습니다. 미국에서는 지난 수십 년 동안 화장에 대한 선호도가 급격히 증가했습니다 (1960-3.5 %; 1999-24.8 %; 2014-46.7 %; 일부 주에서는 75 % 이상). 여러 가지 원인이 있지만 세속화와 경제의 조합이 가장 큰 원인입니다. 더 적은 사람들이 성경적 기준으로 연습을 테스트하고 더 많은 사람들이 가장 저렴한 솔루션을 원합니다.

“하나님 중심의 복음에 뿌리를두고 그리스도를 높이는 단순성이 표준이되어야합니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유

그래서 여기서 목표는 두 가지 원인을 모두 다루는 것입니다. 첫째, 교회는 사람들이 단순하고 저렴한 장례식을 기대하고 모든 교회 구성원이 그러한 장례식을 감당할 수 있도록 모든 사람들이 참여할 수있는 기독교 반문화를 배양 할 것을 제안합니다. 둘째, 매장이 화장보다 선호되는 이유에 대한 성경적 지침을 제시하고자합니다. 나는 창조 된 문화가 다르게 선택된 사람을 정죄하거나 배척하지 않기를 희망하면서, 명령이 아니라 바람직하다고 말한다. 화장을 선택하는 사람들이 우리의 비 승인을 ostracism과 동일시하지 말 것을 권합니다. 그렇지 않으면 친구간에 실제 의견 차이가 발생하지 않습니다.

인체의 존엄성

성경의 두 가지 초점은 타는 것을 막기 위해 파묻힌 다 . 하나는 현재와 앞으로의 삶에서 인체의 의미와 중요성에 중점을 둡니다. 다른 하나는 현재와 앞으로의 삶에서 인체와 관련된 불의 의미입니다.

첫째, 그리스 종교와 달리 성서적 믿음은 몸을 영혼의 감옥 으로 보지 않습니다. 따라서 내세는“영혼의 불멸”이 마침내 육체의 감옥에서 해방 된 것으로 여겨지지 않았습니다. 오히려 그리스도교는 항상 몸이 완전한 인류에게 필수적인 것으로 보았으므로 앞으로 올 생명은 주로 영광스러운 영생에서 몸의 부활로 여겨졌습니다. 바울은 죽음과 부활 사이의 중간 육체가없는 상태를 이상적인 것으로 간주하지 않았습니다 (고린도 후서 5 : 4).

인체에 관해 말할 수있는 가장 큰 것은 하나님의 영원한 아들이 인간의 몸에 성육신되어 영원히 하나를 갖게 될 것입니다. 그분은“육신이 되시고 우리 가운데 거 하셨으며 우리는 아버지의 독생자로서의 영광과 영광을 보았습니다”(요 1:14). 오늘날 하늘에 계신 예수께서는 지상에 계신 몸을 영화 롭게하셨습니다. 그가 오면 그는“낮은 몸 을 그의으로 바꾸어 모든 일을 자신에게 맡길 수있는 힘으로”(빌립보서 3:21) 것입니다. 이것은 인체의 존엄성과 영광의 역사에서 헤아릴 수없는 상승이었습니다.

헌혈 가치

이 생에서 바울은“몸은… . . 주님을 위하여, 몸을위한 주님을 위하여”(고전 6:13). 그는 몸에 대해 훨씬 더 놀라운 것을 이야기합니다.

당신의 몸이 당신이 하나님으로부터 가지고있는 당신 안에있는 성령의 성전이라는 것을 모르십니까? 당신은 당신 자신의 것이 아닙니다. 당신의 몸 안에서 하나님을 영화 롭게하십시오. (고린도 전서 6 : 19 ~ 20)

4 가지 놀라운 사실에 주목하십시오. 1) 우리 몸은 성령의 사원입니다. 2) 그리스도께서는 우리 몸의 구입을 포함하여 우리 자신을 위해 우리를 구매하기 위해 돌아가 셨습니다. 3) 그러므로 우리 몸은 우리가 원하는대로 사용하는 것이 아니라 그가 원하는대로 사용하는 것입니다. 4) 그러므로 우리는 몸을 사용해 하나님의 영광을 나타내야합니다.

  • 우리 몸, 하나님의 거처
  • 우리 몸, 하나님의 구매.
  • 우리의 몸, 하나님의 소유.
  • 우리 몸, 하나님의 영광.

바울은“생명이든 죽음 이든”(빌립보서 1:20) 내 몸 안에서 그리스도를 확대하기를 희망한다고 말했습니다. 하나님을 영화 롭게하는 것은 몸이 삶과 죽음을위한 것입니다.

“신체는 절대 버리지 않습니다. 그것은 예수님의 피에 의해 구입되었습니다!”Twitter Tweet Facebook Facebook에 공유

이 피를 구입하고 하느님 께서 소유하신 영의 성전은 마지막 멸망이 아니라 부활의 영광을 향합니다. 우리의 부활을 보장하는 것은 바로 지금 영의 몸이없는 몸과 마지막 날의 영의 일 사이의 연속성입니다.

예수를 죽은 자 가운데서 살린 사람의 영이 당신 안에 거한다면, 그리스도 예수를 죽은 자에게서 살리신 분도 여러분 안에 계신 그분의 성령을 통해 당신의 필멸의 몸에 생명을 주실 것입니다. (로마서 8:11)

시체는 절대 버리지 않습니다. 그것은 예수님의 보혈로 샀습니다!

파종 및 수면의 상징

이 모든 것은 인체의 영광에 충실한 상징으로 통제되는 매장을 보게합니다. 매장에 대한 바울의 이해는 이것이 그리스도의 오심에 무덤이 열렸을 때 부활시 매우 뛰어난 아름다움으로 싹을 뿌릴 종자처럼 땅에“뿌려진”그림이라는 것입니다.

당신이 심은 것은 육신이 아니라, 밀이나 다른 곡식의 맨손입니다. . . . 죽은 자의 부활도 마찬가지입니다. 뿌린 것은 부패하기 쉽다. 제기 된 것은 불멸의 것입니다. 불명예에 뿌려진다. 영광으로 자랍니다. 그것은 약점으로 뿌려진다. 그것은 힘을 얻습니다. 그것은 자연의 몸을 뿌린다. 그것은 영적인 몸이됩니다. 자연적인 몸이 있다면 영적인 몸도 있습니다. (고린도 전서 15:37, 42 ~ 44)

육신의 씨를 뿌리는 매장은 육신의 부활에 대한 믿음의 성서적 그림입니다.

그리스도인들은 또한 매장이 마치 몸이 자고있는 것처럼 시체가 누워있는 것처럼 보이며 부활이 일어나기를 기다렸습니다. “주님 께서 오실 때까지 남겨진 살아있는 우리는 들었던 사람들보다 앞서 가지 않을 것입니다.”(데살로니가 전서 4:15). “우리는 모두 잠을 자지 않을 것이며, 우리 모두가 변화 될 것입니다”(고전 15:51). 초기“그리스도의 무덤은 코메 테리아 (묘지)라고 불 렸는데, 이것은 문자 적으로 미래의 부활에 대한 믿음을 반영하는 '잠자는 곳'을 의미합니다”(티모시 조지).

마치 잠든 것처럼 몸을 땅에 두는 이유 중 하나는 주 예수 께서 언제 다시 오실 지 아무도 모르기 때문입니다. 따라서, 매장 후에도 나팔 소리가 나지 않았을 가능성이 있었으며, 낮잠을 자고있는 것처럼 죽은 사람이 크게 자랄 것입니다.

그러나 가장 큰 이슈는 지금 몸의 소중함과 부활의 몸의 영광에 관한 상징주의 메시지였습니다. 싹을 뿌릴 준비가 된 것처럼 씨앗파종 하고 깨어날 준비를하는 것처럼 휴식을 취하는 것의 이중 상징은 그리스도인들이 죽은 사람을 매장하고 그것을 감당할 수없는 사람들에게 매장을 제공 한 주된 이유였습니다.

불의 공포

불타는 것을 막기 위해 (인체의 중요성을 제외하고) 멀어지게하는 성경의 또 다른 초점은 지금의 인체와 내세에 관한 불의 의미입니다 .

"인체와 관련하여 화재는 끔찍한 일입니다."Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유

지구상의 인체를 소비하기 위해 불을 사용하는 것은 경멸의 표시로 여겨졌습니다. 그것은 몸의 영광스러운 대우가 아니라 경멸적인 대우였습니다. 이것이 아간의 화장의 의미입니다. 그는 이스라엘을 배신 했으므로 가족과 함께 돌로 찌를뿐만 아니라 화상을 입음으로써 일반적인 매장을 박탈당했습니다.

여호수아는“왜 우리에게 문제를 일으켰습니까? 주님께서는 오늘 당신에게 문제를 일으 킵니다.”그리고 온 이스라엘이 돌로 돌로 쳤다. 그들은 불로 태워서 돌로 돌로 쳤다. (여호수아 7:25)

확실히, 불은 하느님의 큰 선물입니다. 따뜻하게하고 밝게하고 안내하고 요리하고 다듬습니다. 그러나 인체와 관련하여 그것은 끔찍한 일입니다. 상처를 입히고 고문하고 죽이고 파괴합니다.

이것은 사망 후 신체와 관련하여 가장 두드러집니다. 사후에 하나님의 심판을 믿는 그리스도인으로서 (히 9:27), 죽음과 관련하여 우리가 사용하고자하는 마지막 상징은 불입니다! 지옥 ( 게헨나 )은 불의 장소입니다 (마태 복음 5:22; 야고보서 3 : 6). 이 불은 몸에 의해 느껴 져야합니다.

“전신이 지옥에가는 것보다 회원 중 한 사람을 잃는 것이 좋습니다.”(마태 복음 5:30)

“지옥에서 영혼과 육체를 모두 멸할 수있는 사람을 두려워하십시오.”(마태 복음 10:28)

“아브라함 아버지여, 저에게 자비를 베푸소서 나사로를 보내 손가락 끝을 물에 담그고 내 혀를 식히십시오. 나는이 불꽃 때문에 화를 내고 있습니다.”(누가 복음 16:24)

요약하면, 타는 것에서 매장에 이르는 두 가지 성서적 초점은 1) 현재와 영원히 하나님의 구매와 소유로서 인체의 소중함, 그리고 2) 인체와 관련된 불의 끔찍함, 특히 사망 후.

매장해야 할 4 가지 이유

이 성서의 지침 외에도 사랑하는 사람을 태우기로 결정하기 전에 잠시 멈추어야하는 다른 이유가 있습니다. (“cremate”대신“burn”이라는 단어를 사용하는 것은“abort fetuses”대신“babies dismembers”라는 문구를 사용하는 것과 같습니다. 이는 우리가 현실을 숨기지 못하게합니다).

  1. 그리스도인이 소수 인 경우 화장은 높습니다. 그리스도인의 영향력이 빠른 세속화에 영향을 미치는 곳에서 화장이 빠르게 증가하고 있습니다. “힌두교, 시크교, 불교 및 자이나교에 고착하는 거의 모든 사람들이 죽은자를 만납니다. . . . 일본은 세계에서 가장 높은 화장 율 중 하나이며 2008 년에 화장률이 99.85 %로보고되었습니다. . . 영국의 화장률은 전국 평균 비율이 1960 년 34.7 %에서 2008 년 73.44 %로 꾸준히 증가하면서 꾸준히 증가하고 있습니다. . . [캐나다에서는 화장률이 1970 년 5.89 %에서 2009 년 68.4 %로 증가했습니다. " 다른 세계관 문제가 없다면이 두 가지 주장이 결정적 일지 의심됩니다. 하나님께서는 이처럼 합법적 인 제약 아래 살고있는 그리스도인들에게 지혜를 주실 것입니다.)

  2. “미국 최초의 화장은 1876 년에 찰스 다윈과 힌두 경전에서 읽은 내용과 함께 이루어졌습니다. 수년 동안 비교적 소수의 사람들 (주로 자유 주의자, 자유 사상가)이 화장을 선택했습니다.”(George)

  3. 화장 절차의 본질은 부정직을 예방하기가 어렵고 정직하기가 어렵다. 예를 들어, 화장터가 신체를 폐기하는 대신 실제로 사랑하는 사람을 만드는지 어떻게 알 수 있습니까? 이 문제에 대한 스캔들이있었습니다. 화장터가 신체를 처분하는 것이 더 저렴할 수 있습니다. 그리고 우리 모두 더 싼 것을 좋아합니다.

  4. 그들이 당신에게주는 재가 당신의 죽은 사랑하는 사람의 재라는 것을 어떻게 확신 할 수 있습니까? 이것은 경찰에게 불가능합니다. 우리가 아는 한, 화장터에는 일반적인 재가있을 수 있으며 3 파운드를 줄 수도 있습니다. 알 수있는 방법이 없습니다.

겸손한 제안

저는 사람들이 단순하고 저렴한 장례식과 매장을 기대하고 기독교 매장이 어느 누구에게도 재정적 어려움이 없도록 투쟁하는 기독교 반문화를 배양하도록 교회들에게 격려하고 있습니다. 그리고 성경적 언급과 위의 추가 이유 때문에, 나는 하나님 중심의 복음에 뿌리를 둔 매장이 화장보다 바람직하다고 주장합니다. 선택할 만한. 우리의 사회가 점점 더 그리스도인이됨에 따라 더 분명하고 분명한 증거가 될 기독교의 진리가 풍성해졌습니다.

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