하나님은“자녀들에 대한 아버지의 죄를 방문”하십니까?

때때로 비평가들은 성경의 초기 부분들 (출애굽기 20 : 5-6; 34 : 6-7; 민수기 14:18)이 하느님을“자녀들에게 악을 찾아가는”것으로 묘사하지만, 후에는 성서 (예레미야 31:29; 에스겔 18 : 2; 욥기 21:19)는 이것을 거절하고 "아들이 아버지를 위해 죽게해서는 안된다"고 가르칩니다. 그러나 성경 교리의 발전에 관한이 진화론 적 사고 방식은 본문에 맞지 않습니다. 이 관점에는 세 가지 문제가 있습니다.

1. 같은 성경 책들에서 두 가지 각도를 얻습니다. 예를 들어, 신명기 5 : 9-10은 이렇게 말합니다. "나의 주 여호와여, 제자들에게 아버지의 죄악을 찾아 오시고 나를 미워하는 자의 제 3 세대와 제 4 세대를 방문하시는 질투하는 하나님 이시여, 나를 사랑하고 나의 계명을 지키는 사람들에게 수천의 사랑의 친절 [대 세대, 7 : 9 참조] " 그러나 신명기 24:16에서는 "아버지가 아들을 위해 죽거나 아버지를 위해 아들을 죽이지 말고 모든 사람이 자기 죄를 위해 죽게 될 것"이라고 말합니다. 두 관점 모두 같은 책에 있습니다. (예레미야 32 : 17-18과 예레미야 31:29 비교.)

2.뿐만 아니라, 아버지의 죄와 자녀의 죄 때문에 하나님의 형벌을 묘사 한 본문이 있습니다. 예를 들어, 이사야 65 : 6b-7에서 하느님께서는 이렇게 말씀하십니다. "나는 그들 자신의 죄악과 아버지의 죄악을 모두 품에 상환 할 것입니다." (레위기 26:39과 예레미야 16 : 10-12 참조)

3. 어린이들에 대한 아버지의 죄의 방문을 묘사하는 초기 본문에서도, 어린이들은 하나님을 반대하고 처벌을받을 자격이있는 사람들과 계약 성약으로 축복의 유산을 계속하는 사람들로 묘사된다. 예를 들어, 출애굽기 20 : 5-6은 "나의 주 여호와여, 저를 미워하는 자들의 제 3 세대와 제 4 세대에게 아버지의 죄악을 찾아가는 질투하는 하나님 이시여, 저를 사랑하고 나의 계명을 지키는 사람들에게 수천 세대가 있습니다.”(신명기 5 : 9-10; 7 : 9 참조) 시편 103 : 17-18은 "주님의 사랑의 친절은 그분을 두려워하는 자들과 그분의의를 자녀의 자녀들에게, 그분의 계약을 지키고 행하는 그분의 교훈을 기억하는 자들에게 영원 토록 영원 토록"하신다는 것입니다.

이러한 관찰에서 어떤 결론을 이끌어 낼 것입니까?

1. 자녀에 대한 아버지의 죄의 방문은 무고한 자녀가 아버지가 한 일에 대한 단순한 형벌이 아니다. 자녀들 자신은 아버지의 죄가 그들의 삶에서 해결되는 것처럼 항상 죄와 반항적 인 것으로 생각됩니다. 위의 포인트 3을 참조하십시오.

2. 자녀의 삶에서 아버지의 죄에는 두 가지 종류의 영향이있다. 하나는 하나님 께 대한 반역이다. 다른 하나는 하나님 께서 아이들에게 내리시는 심판의 재난입니다. 우리는이 반항적 인 상태가 어떻게 아이들에게 전달되거나 "방문"되었는지는 알 수 없습니다. 예레미야 16 : 10-11에서 말한 바와 같이, 하나님께서는 그들의 자녀들에게 닥칠 재앙에서 아버지를 처벌 할 권리가 있습니다. "나를 버렸다"), 그러나 그는 아이들의 죄책감과 공감할 수있는 방식으로 이것을하기로 결정했다.

3.이 중 어느 것도 부모의 죄 때문에 누군가가 갇혀 있거나 희망없이 느끼게해서는 안됩니다. 에스겔 33 : 14-15는“내가 악한 자에게 '너희는 반드시 죽을 것이다'라고 말하면 죄에서 돌아서 정의와의를 실천합니다. 그는 반드시 살 것입니다. 예수님의 보혈은 믿는 자들을위한 모든 죄와 심판을 정복합니다.

4. 나쁜 아이를 낳고 의의 길을 버린 사람은 아무도 자기 잘못이라고 생각해서는 안됩니다. 에스겔 18:20은 "아버지는 아들의 죄악에 대한 형벌을 부담하지 않을 것"이라고 말합니다.

5.이 모든 것이 가정과 교회에서 출근 교육에 전념하도록해야합니다. 우리가 가르치는 것뿐만 아니라 우리가하는 것 때문에 위대하고 지속적인 것들이 미래 세대에게 위험에 처해 있습니다.

예수님의 용서에 기쁨으로 떨며

존 목사

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