그는 지옥으로 내려 갔습니까?

요셉은 리넨 덮개를 사서 내려 와서 리넨 덮개에 싸서 바위에서 잘린 무덤에 눕혔습니다. 그리고 무덤 입구에 돌을 굴 렸습니다. (마가 복음 15:46)

우리는 모두 예수님이 죽었다는 것을 알고 있습니다. “ '아버지, 당신의 손에 나는 내 영혼을 저 버립니다!' 그리고 이것을 말하면서 그는 마지막 숨을 쉬었다”(눅 23:46). 그러나 그가 죽은 후에는 어떻게 되었습니까? 우리는 그의 몸이 요셉의 무덤에 놓여 있다는 것을 알고 있지만 인간의 영혼은 어떻습니까?

이 질문에 대한 성찰은 죽음과 내세에 관한 성서의 가르침을 밝혀 줄뿐만 아니라 죽음에 직면하여 두려움없이 그렇게해야하는 우리에게도 큰 격려가됩니다.

죽음이란 무엇인가?

우선, 죽음 은 정확히 무엇입니까? 죽음은 분리, 연합되어야 할 것들을 나누는 것입니다. 근본적으로, 그것은 하나님과 분리되어 있습니다. 바울은 에베소서 2 : 1 ~ 2에서“너는 한 번 걸었던 죄와 죄에서 죽었다”고 제안합니다. 죄를 짓는 것은 죽고, 어둠의 세력에 노예가되고, 하나님과 분리되고, 그의 진노의 자녀가되었습니다. 이러한 유형의 분리는 소외, 적대감, 살아 계신 하나님의 삶과 소망으로부터의 소외입니다. 이런 의미에서, 우리 모두는 본 성상 죽은 채로 태어 났으며, 예수 께서 십자가에서 겪는 고통으로 인내하신 것이 바로이 죽음입니다.

물론 죽음은 단순히 하나님과 분리되는 것 이상입니다. 죽음은 또한 영혼과 육체의 분리를 나타냅니다. 하나님께서는 인간을 구체화 된 영혼과 영혼의 몸으로 만드셨으며, 죽음은이 연합을 찢어 버렸습니다. 그러나이 두 부분이 분리 된 후에는 어떻게됩니까? 시편 16:10은 우리에게 성서의 가르침을 보여줍니다.

 당신은 내 영혼을 스올에게 버리지 않을 것입니다. 
“하나님께서는 인간을 구체화 된 영혼과 영혼의 몸으로 만드셨습니다. 죽음은이 노동 조합을 파괴합니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유

이 구절은 우리가 예수의 죽음과 부활 전에 사람이 죽었을 때 일어난 일에 대한 정상적인 설명을 알려줍니다. 영혼은“스올에게”버려졌고, 몸은 부패를 보았습니다.

사도 행전 2 : 29 ~ 31에서 베드로는 우리에게이 시편을 쓸 때 다윗이 그리스도의 부활을 예고했다고 말했다.“그는 하데스에게 버림받지 않았으며 (그의 영혼은 아니었다), 그의 살도 부패를 보지 않았다 ”(베드로가 두 번째 줄을 예수의 몸이나 살에 대한 언급으로 읽었다는 점에 유의하십시오). 따라서 예수가 죽기 전에 영혼들은 보통 스올 (혹은 하데스)에게 갔고 몸 (살)은 쇠퇴했습니다. 우리는 모두 후자에 익숙하지만 전자는 더 불투명합니다. 베드로가 시편 16 편에 나오는 다윗의 예언이 그렇게 좋은 소식이라고 생각하는 이유를 빠른 성서 연구에서 알 수 있습니다.

스올이란?

구약에서 스올은 의인 (야곱, 창세기 37:35, 사무엘, 사무엘 상 28 : 13 ~ 14)과 악인 (시편 31:17) 모두의 죽음의 영혼의 장소입니다. 신약에서 히브리어 스올하데스 로 번역되며 구약과 신약에서 스올에 대한 묘사는 그리스 신화의 하데스와 유사하다. 땅 아래에 있으며 (민수 16 : 30 ~ 33), 성문 (이사야 38:10)과 바 (욥기 17:16)가있는 도시와 같습니다. 이곳은 어둠의 땅입니다. 사람들의 그늘과 어두운 영혼이 사는 곳입니다 (이사야 14 : 9; 26:14). 건망증이없는 땅 (시편 88:12)은 아무 일도없고 지혜도 없다 (전도서 9:10). 스올은 아무도 하나님을 찬양하지 않는 곳입니다 (시편 6 : 5; 88 : 10 ~ 11; 115 : 17; 이사야 38:18).

신약에서 사후 세계에 대한 가장 확장 된 묘사는 누가 복음 16 : 19 ~ 31에 나와 있습니다. 그리스 신화의 하데스처럼 성경의 스올에는 두 개의 구획이 있습니다. 즉, 올바른 하데스 (부자가 보내진 곳, 눅 16:23)와“아브라함의 품”(천사들이 나사로를 운반하는 곳, 눅 16:22)이 있습니다. ). 적절한 곳은 불이 그곳에 갇힌 영혼들에게 불쾌감을 유발하는 고통의 장소입니다. 반면 아브라함의 가슴은 하데스의 외침 거리에있는 동안“큰 틈”(눅 16:26)에 의해 분리되어 있으며, 그리스 엘리시움처럼 위안과 휴식의 장소입니다.

많은 수수께끼가 남아 있지만 그림의 모양이 시작됩니다. 죽은 모든 영혼은 스올 / 하데스로 내려가지만 스올은 의인과 악인의 두 가지 측면으로 나뉩니다. 그리스도 앞에서 죽으 신 의인은 스올에서 아브라함과 함께 살았으며, 그들은 살아있는 땅에서 끊어졌지만 (따라서 지상의 야훼 숭배에서) 끊어졌지만 악인처럼 고통을 당하지 않았다.

예수께서는 돌아가 셨을 때 어디로 가셨습니까?

“죄로 인해 죽으 신 예수께서는 하데스, 죽음의 도시로 여행을 가셔서 경첩에서 문을 찢습니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유

그러면 예수 께서 성 토요일에 어디에 계셨는가? 누가 복음 23:43의 십자가에있는 도둑에 대한 예수의 말씀에 근거하여, 일부 그리스도인들은 예수가 죽고 나서 예수의 영혼이 아버지의 면전으로 하늘로 갔다고 믿습니다. 그러나 누가 복음 23:43은 예수가 하나님의 면전에있을 것이라고 말하지 않습니다. 그것은 그가 도둑 앞에있을 것이라고 말하고 (“오늘 당신나와 함께 낙원에있을 것 입니다 ”) 구약과 누가 복음 16 장에 근거하여 지금 회개 한 도둑이 아브라함 편에있을 것으로 보입니다. 예수 께서 이곳에서“낙원”이라고 부르신 의로운 죽은 자들을위한 위안과 안식의 장소.

예수께서는 죄로 인해 죽으 심으로 하데스로, 죽음의 도시로 여행을 가다가 문을 경첩에서 벗겨냅니다. 그는 아브라함, 이삭, 야곱, 다윗, 침례 요한 및 구약의 나머지 신자들을 해방시켜 스올의 힘으로부터 그들을 대속했습니다 (시 49:15; 86:13; 89:48). 그들은 약속 된 것을받지 못하여 오랫동안 그곳에서 기다렸으므로 그들의 새 영혼은 새 계약의 성도들과 함께 완전해질 수있었습니다 (히 11 : 39 ~ 40; 12:23).

예수께서는 부활하신 후 하늘로 올라가서 몸값을 잃은자를 데려 오시므로 이제 낙원은 더 이상 고통의 장소 근처에 있지 않고 하느님 께서 계시는 가장 높은 하늘 인 세 번째 하늘에 있습니다 (고린도 둘째 12 : 2–4).

이제 교회 시대에 의로운 사람들이 죽을 때 천사들만이 아브라함의 가슴으로 옮겨지는 것이 아닙니다. 그들은 훨씬 더 나은 그리스도와 함께 출발합니다 (빌 1:23). 그러나 악한 자들은 하데스가 그곳에 사는 죽은자를 포기하고 행실에 따라 심판을 받으면 죽음과 하데스가 지옥에 던져져 불의 호수에 던져 질 때까지 고통을 받고 하데스에 남아 있습니다. (요한 계시록 20 : 13 ~ 15).

우리에게 희소식

이것이 성주간에 어떤 영향을 미칩니 까? 하데스로의 그리스도의 여행은 그가 실제로 모든면에서 우리처럼 만들어 졌다는 것을 보여줍니다. 그는 우리를 위해 하나님의 진노를했을뿐만 아니라; 그는 죽음을 견뎌냈 고 그의 영혼과 그의 몸이 분리되었습니다. 그의 몸은 요셉의 무덤에 있었고 (누가 복음 23 : 50 ~ 53) 그의 영혼은 스올에서“땅의 중심에”(마태 복음 12:40)있었습니다.

"우리가 죽을 때, 우리는 천사의 합창단과 옛 성도들과 함께 어린 양을 찬양합니다."Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유

그러나 시편 16 편에서 알 수 있듯이 예수는 우리와 같을뿐 아니라 다릅니다. 예수의 몸은 우리처럼 묻혔지만 썩지 않았습니다. 예수의 영혼은 구약 성도들처럼 하데스로 갔지만 그곳에 버리지 않았습니다. 하나님께서는 그를 죽음에서 살리시 고 지금 영광으로 거듭난 몸으로 그의 영혼을 재결합시켜 부활의 첫 열매가 되셨습니다.

그리고 이것은 우리에게 희소식입니다. 왜냐하면 그리스도 안에있는 사람들은 이제 아무도 하나님을 찬양하지 않는 건망증의 땅을 우회하기 때문입니다. 대신에, 우리가 죽을 때, 우리는 천사의 합창단과 옛 성도들과 함께 우리를 위해 죽임을 당했던 어린 양과 우리의 구원을 찬양합니다.

주님은 부활하셨습니다. 주님은 참으로 부활하셨습니다.

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