이웃은 누구입니까? 글쎄, 당신은 누구입니까?

"누가 내 이웃입니까?"

열렬한 변호사가 누가 복음 10 장 29 절에서이 질문을합니다. 우리는 그것이 미리 채워진 대화 중 하나라는 것을 곧 알게됩니다. 그는 말하고 싶은 것을 설정하도록 질문합니다. 누가가 분명히 알 수 있듯이 그는 "자신을 정당화"하는 것이 진지했습니다. 분명히 그는 28 절이 어떻게 진행되고 있는지에 대해 꽤 기분이 좋았습니다. 그러나 커브 볼이 나옵니다.

이 변호사가 해답을 염두에두고 있던 것이 무엇이든 예수가 한 이야기가 아닙니다. 그리고 그것은 우리가 기대하는 것이 아닙니다. 그렇습니다. 우리 모두는 선한 사마리아인의 비유를 알고 있지만 조금 혼란 스러울 수 있습니다. “이웃”은 예루살렘에서 여리고로 내려간 사람으로 구타를 당하고 죽은 사람입니다 (누가 복음 10:30). 이웃은 다른 세 인물이 만나는 대상입니다. 그러나 결국 예수께서는 자신의 사람이“인간이 되겠다”고하신 사마리아 사람을 말씀하셨습니다 (눅 12 : 36 ~ 37).

그래서 우리는 변호사와 함께 우리가 누구를 사랑해야하는지 알아 내려고 노력하고 있습니다. 그리고 예수님은 그 질문을 바꾸 셨습니다. 자비 롭게 행동하는이 사람을보십시오 . "누가 내 이웃입니까?" 숙고해야 할 더 깊은 질문이 있습니다. 존 파이퍼는 "우리가 '이것은 내 이웃입니까?' -결정적인 사랑의 문제가 남아 있습니다 : 나는 어떤 사람입니까? "( 예수 께서 세상에서 요구하는 것, [Crossway, 2006], 264)

"너 누구야?" 그게 문제입니다.

도움이 필요할 때 도움을주는이 사마리아인처럼 될 것입니까? 아니면 우리가 누구를 도와야하는지, 언제, 어디서, 어떻게, 주일 학교에 늦게 오게된다면 어떻게해야합니까?

우리가 이웃에 대해 생각하는 방식은 실제로 그들의 정체성 이 아니라 우리의 정체성 입니다. 가장 중요한 것은 우리가 누구인가입니다.

입석과 행동을위한 은혜

토드 빌링스 (Todd Billings) 그의 저서 인 ' 그리스도와의 연합 (Union with Christ )'에서“정의와 성화의 이중 은혜”에 대한 칼빈의 가르침을 바탕으로합니다. 그는 우리가 그리스도 안에서 새롭게되었을 때 우리는 죄의 용서와 그리스도의의를 얻습니다. 우리는 하나님의 진노에서 구원을 받았다고 설명합니다. 그리고 우리는 또한 성령으로 새로운 생명을 얻습니다. 우리는 하나님과의 교통에 구원을 받고 다른 사람들을 사랑합니다.

이것은 근본적인 진실입니다. 그리스도 안에서 우리는 하나님 앞에 올바른 입장을 갖게되고 (의화), 우리 안에있는 그분의 새로운 성령의 능력 (성화)에 의해 하나님과 다른 사람들을 사랑하게됩니다.

이것은 주변 사람들을 보는 방식에 영향을줍니다. 그것들이 다른 것이 되었기 때문이 아니라 우리가 있기 때문입니다. 우리를위한 하나님의 정당한 사역과 우리 안에서의 일을 변화시키는 것은 미리 준비된 선행의 길을 "우리가 그들 안에 들어가야"한다고 명령합니다 (에베소서 2:10). 이 길에는 실제 이야기가 가득한 실제 사람들이 있습니다. 그리고 지금 우리가 그들을 만나면, 그들은 우리에게 신의 부르심입니다. 그들은 우리가 그리스도 안에있는 사람이 될 수있는 기회입니다.

물론 우리는 수천 개의 예선을 만들 수 있습니다. 선한 사마리아인은 빈 위스키 병을 채우기 위해 여분의 변화를주지 않았으며, 그것은 우리 자원을 가장 잘 사용하지도 않습니다. 그러나 도움이 언제 상처를받을 수 있고 누가 가난하고 누가 위대한위원회가 아닌지에 대해이 한정자에서 너무 자주 잃어 버릴 염려가있을 것입니다. 이것들은 모두 중요한 질문이며, 우리는 그들에게 신중하게 생각하기 위해 잘합니다.

그러나 우리가 생각하고, 반드시 생각해야하지만, 중심 문제가 복음의 기적이 우리 자신의 영혼에 미치는 영향과 관련이 있다는 사실을 결코 놓치지 않을 수 있습니다. 하나님께서는 우리를 그리스도 안에서 새로운 피조물로 만드셨습니다. 그분 앞에서 의롭고 다른 사람들을 위해 자신을 사랑할 힘을 주셨습니다.

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