당신의 마음이 고생하지 않도록하십시오

“마음이 걱정되지 않도록하십시오. 하나님을 신뢰하십시오. 나도 믿어 ”(요한 복음 14 : 1)

성서에는이 단어들보다 더 잘 알려 지거나 인용되는 단어가 거의 없지만, 모든 시대를 초월하여 매우 구체적인 상황에 대한 말씀이있었습니다.

예수의 태도와 언어는 제자들에게 예감으로 가득 차있었습니다. 그는 그들을 떠나려고했고, 그 자체로 그들의 세계가 잔해로 줄어들 것입니다. 그러나 그들은 또한 그의 출발 방식에 대처해야 할 것입니다. 그들은 자신이 자신을 배신하고 체포하고 그를 체포 할뿐 아니라 자신을 붙잡을뿐만 아니라 자신의 이름을 불명예로 덮고 모든 희망을 묻어 버리는 죽음을 선고하는 것을 보게 될 것입니다.

그러므로 주님의 생각 앞에있는 것은 그가 어떻게 십자가에 대처할 것인가가 아니라 혼란스럽고 당황한 제자들이 어떻게 대처할 것인가입니다. 마음을 아프게하는 것은 마음을 어지럽히는 것입니다. 그는 진정시키는 말로뿐만 아니라 강력한 논증으로, 그분이 십자가에 매달 리신 것을 보았을 때 기억해야하며, 하나님 께서 인도하실 때도 기억해야 할 논증으로 해결합니다 우리가 대처할 수없고 이해할 수없는 곳.

하나님을 신뢰하십시오 – 그리고 저

“하나님을 신뢰하십시오”라고 그는 말합니다. 일어날 일은 악마와 어두움이지만, 악마 뒤에는 하나님의 손이 있습니다. 그는 이미 아무도 자신의 생명을 빼앗아 가지 않을 것이라고 말했습니다. 대신에, 그의 죽음은 하늘에 계신 아버지 께 순종하는 행동이 될 것입니다. 그는 또한 그들이하고있는 일이 이해력을 넘어서는 순간 이었지만 나중에 이해하게 될 것이라고 말했습니다 (요한 복음 13 : 7).

그들은 그의 이유를 알지 못하더라도 하나님을 신뢰해야했습니다. 그리고 우리는 예수 께서 제자들에게 제시하신 주장이 그가 자신에게 제시 한 바로 주장임을 확신 할 수 있습니다. 또한“사람 예수 그리스도”는 하나님을 신뢰해야했으며, (인간의 외모에 미완성 된 삶을) 생명을 내려 놓고“부활에 대한 확신과 확실한 희망”에 모든 사람을 위험에 빠뜨 렸습니다.

“나도 믿어 라.”그들은 그들이 하나님을 믿었을 때와 동일한 믿음을 가지라고 요청했음을 알았습니까? 또한 그는 떠나야 할 이유가있었습니다. 나중에 그는 그들에게 그들 중 하나를 말할 것입니다. 그가 가지 않는 한, “조력자”는 오지 않을 것입니다 (요 16 : 7).

그들이 얼마나 만들 었는지 우리는 모른다. 그리고 그의 삶이 많은 사람들에게 대속이 될 것이라는 그의 초기 말씀을 얼마나 많이 만들 었는지 (마가 복음 10:45), 우리는 모른다. 그가 가르치는 것과 그들이 배운 것 사이에는 항상 그러한 격차가있었습니다. 그러나 정확하게 이해하지 못했기 때문에 그들은 신뢰해야했습니다. 그리고 그 신뢰는 그가 자신이 누구라고 믿 었는가에 달려 있습니다.

그는 영원한 오전입니다 (요한 복음 8:58). 그는 슬퍼하는 마르다에게 자신이 부활과 생명이며, 그를 믿는 사람들은 죽어도 살아남을 것이라고 말한 사람이었습니다 (요한 복음 11 : 25 ~ 26). 확실히, 그것이 그를 믿는 사람들에게 사실이라면, 무엇보다도 자신에게 진실해야합니까? 죽음은 세상의 생명을 붙잡을 수 없었습니다.“오래 전에 세상은 더 이상 나를 보지 못할 것이지만, 나를 보게 될 것입니다. 내가 살기 때문에 너도 살 것이다”(요한 복음 14:19).

아버지의 집에있는 방

그런 다음 어려움을 겪는 두 번째 단어가 있습니다. 그는 그들이 어디로 가고 있는지, 왜“저는 당신을위한 자리를 마련하려고갑니다”(요한 복음 14 : 3) 고 말합니다.

이것은 그들이 듣고 싶은 것이 아니 었습니다. 그들은 그가“나는 안 간다”고 말하는 것을 듣고 싶었습니다. 그러나 그는 가고 있습니다. 그는 가야한다. 어디? 그는 십자가 너머를보고 아버지의 집으로 가겠다 고 말합니다. 그곳은 그들이 그들을위한 자리를 준비해야합니다 (요 14 : 2).

언뜻보기에 이것은 마태 복음 25 장의 말과 모순되는 것으로 보인다. 여기서 예수는“세상의 기초에서 준비된”(마태 복음 25:34) 자신의 왕국에 대해 말한다. 그러면 지금 준비 할 것이라고 할 때 무엇을 의미 할 수 있습니까?

대답의 일부는 아버지의 집에서 우리를위한 자리를 확보하기 위해 가고 있다는 것입니다. 우리에게는 그 자체에 대한 권리가 없습니다. 우리의 직함은 전적으로 그에게서 유래하며, 그의 죽음으로 그 직함을 얻게 될 것입니다. 하나님께서는 그의 보혈을 통해 그분의 은혜의 풍성함을 우리에게 풍성하게 하신다 (엡 1 : 7 ~ 8).

그러나 아버지의 집에는 무엇이 부족할 수 있습니까? 주님 께서“모든 것이 이제 준비”(눅 14:17)되었다고 말하는 것이 사실이 아닙니까? 그렇습니다. 하나의 공백을 제외하고 : 성육신하신 아들의 존재. 죽임을당한 어린 양은 아직 왕좌의 중심에 있지 않았지만 (계시 7:17; 22 : 1), 제자들이 그토록 두려운 출발과 함께 준비가 완료 될 것입니다. 그는 하늘의 폐하의 오른편에 앉아 있었으며 (히 1 : 3), 그리고 나서야 새 예루살렘에 등잔이있을 것입니다 (요한 계시록 21:23).

게다가, 귀가 할 시간이되었을 때, 그는 그들을 위해 돌아와서“내가있는 곳에 나와 함께 가도록”(요한 복음 14 : 3) 것입니다. 그러고 나서 그들은 그들에게 자리가 없을까 염려 될 때“아버지의 집에는 많은 방이있다”(요 14 : 2) 고 덧붙입니다. 그들과 우리 안에있는 그러한 두려움은 완벽하게 이해할 수있을 것입니다. 그들은 어떻게 아버지의 집에서 살기를 기대할 수 있었습니까? 그러나 그는 그러한 두려움을 모두 제쳐두고 요한 복음 17 장 24 절에서“아버지, 당신이 내게 주신 사람들이 내가있는 곳에 나와 함께 있고 나의 영광을 볼 수 있기를 간절히 원합니다.”

그리고 그들은 그의 영광을 볼뿐 아니라; 그는 그들 에게 아버지 께서 주신 영광을 주실 것입니다 (요 17:22). 그들은 그와 같이 보일 것입니다. 그들은 그의 공간을 공유하고 그의 축복을 공유하며 그의 주권을 공유 할 것입니다. 그리고 무엇보다도 그들은 아버지에 대한 아버지의 사랑에 참여할 것입니다.

우리는 예수와 함께

제자들이이 모든 것을 받아 들였다고 가정하는 것은 위험 할 수 있습니다. 그러나 확실한 것은 예수 께서 갈보리에 더 가까이 가면서 예수의 마음을 차지한 전망이었습니다.

겟세마네에있는 그의 고뇌에서 볼 수 있듯이, 그는 십자가의 끔찍한 전망에 대해 마음을 감출 수 없었지만, 그의 백성에 대한 그의 지속적인 사랑 (요한 복음 13 : 1)과 그의 죽음이 다수가 너무나 광대하게 구속 되려면 방이 많은 집이 필요합니다. 또는 요한이 새 예루살렘에 대한 환상에서 볼 수 있듯이 숨이 proportion을 정도의 도시 (길이, 너비 및 높이가 12, 000 마일 또는 1, 500 마일, 오늘날의 표준으로도 상상할 수 없음).

그러나 그들은 어떻게 거기에 도착할까요? 예수께서는 그들이 어디로 가고 있는지 알고, 길을 알고 있다고 말씀하실 때, 빌립은 즉시“주님, 우리는 어디로 가고 있는지 모릅니다. 어떻게 길을 알 수 있습니까?”(요한 복음 14 : 5) . 그러나이 질문에 대해 잘못된 조언을 하였을 때, “나는 길이 요, 진리 요 생명입니다”(요한 복음 14 : 6)라는 기억에 남는 대답이 나왔습니다.

예수는 아버지에 관한 진리이다. 그는 아버지 께가는 길입니다. 가장 깊은 수준에서 이것은 생명 나무로가는 길을 지키는 불타는 검을 제거하는 것이 자기 희생이라는 것을 의미합니다 (창 3:24). 그러나 우리가 요한 복음 14 장의 형상을 유지한다면 아버지의 집으로가는 길은“우리는 예수와 함께있다”고 말할 수있을 것입니다.

그 동안 그는 고아를 혼자서 친구없이 두지 않을 것입니다.“내가 너에게 올 것이다”(요 14:18).

우리가 그를 대면 할 때까지 생각할 수있는 음식을주기에 충분합니다.

추천

고난이 복음의 문을 연다
2019
대학에서 번성하는 법
2019
부서진 꿈과 흔들리는 믿음
2019