그러나 신

그러나 하나님 은 자비가 풍부 하시며, 우리가 우리의 죄악에서 죽었을 때에도 우리를 사랑하신 위대한 사랑으로 인해 우리를 그리스도와 함께 살게하셨습니다. (에베소서 2 : 4 ~ 5)

그러나 하나님. 이 두 단어는 복음으로 넘쳐 흐릅니다. 길을 잃고 하나님 께 대한 우리의 죽음의 반역으로부터 자신을 완전히 구할 수 없었던 당신과 나 같은 죄인들에게는, 우리가 말할 수있는 더 희망적인 단어가 두 개도 없을 것입니다.

일단 우리가 하나님에 대한 진정한 사랑으로 죽었을 때, 우리의 죄의 복합적이고 맹목적인 눈 아래 묻혔습니다 (에베소서 2 : 1). 그러나 하나님 . 우리가 영광과 자기 결정에 대한 우리 자신의 정욕에 속고 나면; 일단 우리가 무의식적으로“공기의 힘의 왕자”(에베소서 2 : 2)라고 불린 피리 부는 사람에 의해 인도 되었으나 하나님 . 우리가 살면 육체의 정욕에 노예가되어 육체와 마음의 충동적인 파동 (에베소서 2 : 3) 사이에 몰려 들고 던져졌습니다. 우리가 하나님의 원수 였을 때 (로마서 5:10), 진노의 자녀 인 그를 미워했습니다 (로마서 1:30). 그러나 신.

그러나 하나님 은 자비가 풍부 하지만 하나님 은 이해할 수없는“우리가 아직 죄인 인 동안 우리를 사랑 하신다”(로마서 5 : 8)라고 말씀 하셨다 (롬 5 : 8). 마른 뼈를 가진 진노의 아이들 :“살아”(에스겔 37 : 5)! 진정한 아름다움에, 진정한 영광에, 진정한 희망에, 진정한 기쁨에, 진정한 기쁨에 살고! 하나님 께 살고 (갈라디아서 2:19) 영원히 살 수 있습니다 (요한 복음 6:58)!

그리고 그는 우리의 하나님을 죽이고 신을 무시하고 신을 숭배하고 신을 미워하고 신을 진노 케하여 죄를 유발시키고 그의 아들 인 생명에게 두었습니다 (요 14 : 6). (로마서 5 : 8). 그래서 죄를 알지 못한 사람은 우리를 위한 우리 죄가되었습니다. 무한한 지옥의 순간이 우리를위한 진노의 자녀가되었습니다 (에베소서 2 : 3). 불의한 사람들의 의인이되어 우리가 그분 안에서 하나님의 의가 될 수있었습니다 ( 고린도 후서 5:21; 베드로 전서 3:18). 우리가 영원히 살 수 있도록 (요한 복음 3:16)

이“하나님”이라는이 두 단어는 우리가 오직 하나님의 은혜에 의해서만 구원을 받았다고 말합니다. 진노의 죽은 자녀는 살아남지 않고 하나님의 자녀를 사랑하는 것이 아니라 하나님을위한 것입니다.

이 두 가지 귀중한 단어를 소개하십시오. 현재와 ​​죽음의 순간 사이에 일어날 달콤하고 쓴 모든 것, 하나님께서는 당신의 선을 위해 일하실 것입니다 (롬 8:28). 그리고 당신이 그분의 면전에서 미래의 영생에서 누릴 모든 영광스러운 기쁨 (시편) 16:11)이 두 단어의 복음 때문에 : "하나님."

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